Giới thiệu
Cuộc sống hiện tại chúng ta đang trải qua không ít khó khăn và áp lực. Để giúp bạn vượt qua những thử thách này, một tài liệu quý giá đã được truyền đạt từ hàng nghìn năm trước đến ngày nay. Đó là Kinh Như Lai Trí Ấn - một kinh sách đầy huyền diệu. Qua bài viết này, chúng ta sẽ khám phá sâu hơn về kinh này và những lợi ích mà nó mang lại.
Kinh Như Lai Trí Ấn - Hiểu Biết Vô Song
Trong một lần, Đức Phật đã sống tại vườn trúc Ca-lan-đà, thuộc thành Vương xá. Cùng với một nghìn hai trăm vị Bồ-tát và ba vạn ức Bodhisattva, Đức Phật đã đạt được sự giác ngộ hoàn toàn. Được biết, Như Lai Trí Ấn là một cảnh giới Phật, không giới hạn bởi thời gian và không gian. Trong cảnh giới này, Đức Thế Tôn không có thân, không tâm, không hình tượng, không biểu hiện và không gắn kết với bất kỳ môn pháp nào. Như Lai Trí Ấn hiểu rõ cảnh giới của tất cả chúng sinh và biết về mọi hành động của họ.
Kinh Như Lai Trí Ấn - Ánh Sáng Vô Cùng
Khi Đức Phật nhập cảnh giới này, một ánh sáng đặc biệt da diết chiếu khắp ba nghìn thế giới. Ánh sáng từ mặt trăng, mặt trời, các vì sao, các vật báu thần châu, cùng với lửa điện trên bầu trời, đều trở nên tắt. Nhờ sức mạnh của Như Lai Trí Ấn, ba nghìn thế giới đều nghe được mùi hương tuyệt vời. Ngay cả vùng đất tối tăm như núi Chước-ca-la, núi Đại Chướcca-la và các núi nổi tiếng, khi ánh sáng của Đức Phật chiếu xuống, đã trở nên sáng rực.
Kinh Như Lai Trí Ấn - Một Lời Mời Gọi Từ Đức Phật
Đại Bồ-tát từ tất cả các hướng đã được triệu tập đến vườn trúc Ca-lan-đà, thuộc thế giới Ta-bà. Các Bồ-tát đến và đưa ra lời mời cho tất cả quý vị Bồ-tát:
"Xin hãy đến với thế giới Ta-bà, nơi Đức Phật Thích-ca Mâu-ni Như Lai Ứng Cúng Chánh Biến Tri đang tập đạt cảnh giới Phật. Chúng tôi gọi đó là Như Lai Trí Ấn. Đây là cơ hội duy nhất để thấy Đức Phật giữa sự giác ngộ hoàn toàn. Nếu bạn nghe được vị này, bạn sẽ được hơn trăm ngàn kiếp tu hành sáu pháp Ba-la-mật. Chúng tôi thân mời bạn đến nghe."
Ngay lập tức, hàng vạn Bồ-tát đã đến vườn trúc Ca-lan-đà và quỳ dưới chân Đức Phật. Họ quay quanh Đức Phật bảy vòng và ngồi trên tòa sen. Phương Nam, phương Tây, phương Bắc và cả bốn phương trời đều trở nên như nhau.
Kinh Như Lai Trí Ấn - Sự Hội Tụ Của Hàng Nghìn Phật Tử
Ở cả ba nghìn thế giới, vô số các vị Thanh văn, Duyên giác và những người có tâm hồn rộng lớn đã tập họp về vườn trúc Ca-lan-đà. Cả tám mươi Bồ-tát đã tập hợp trong một niệm, cùng nhau ngồi theo thứ tự. Ba mươi vạn vị Thanh văn, những người tu thiền định theo lời dạy của Đức Phật, cũng đều có mặt tại buổi hội họp này.
Ngoài ra, các vị hiệu quả, quý tộc, những người có uy tín từ trời Đại tự tại cho đến trời Tịnh cư cũng đã về tham dự. Rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, Ca-lầu-la, Tu-hòa-na cùng vô số quyến thuộc đều đã đến hội đồng và quỳ dưới chân Đức Phật, ngồi theo thứ tự. Tại ba nghìn thế giới này, mọi vị đại oai đức đều tập họp, trên đến trời Phạm thế, không còn chỗ nào trống trải.
Pháp môn Kinh Như Lai Trí Ấn - Sự Không Thể Hiểu Biết
Bấy giờ, Xá-lợi-phất, Đại Mục-kiền-liên, Đại Ca-diếp, Đại Câu-hy-la, Đại Ca-chiên-diên, Tu-bồ-đề, Bân-nậu-văn-đà-ni Tử đã hỏi Văn-thù-sư-lợi về Như Lai Trí Ấn:
- "Thưa Hiền giả! Hiện nay Như Lai ở đâu? Chúng ta cần nhìn bằng mắt để thấy Như Lai. Như Lai buộc niệm, tướng ấy như thế nào?"
Văn-thù-sư-lợi đáp:
- "Thanh văn các vị, có trí tuệ tuyệt vời, hãy sử dụng sức mạnh của mình để nhìn thấy thân và niệm của Đức Phật, để biết Như Lai ở đâu."
Các vị Thanh văn đã thử quan sát, nhưng không thấy thân và niệm của Đức Phật. Họ thưa Văn-thù-sư-lợi:
- "Chúng tôi không thể nhìn thấy thân và niệm của Như Lai. Làm cách nào chúng tôi có thể thấy thân Phật?"
Văn-thù-sư-lợi đáp:
- "Hãy chờ một chút nữa! Các vị sẽ thấy Đức Phật."
Ngay lập tức, Đức Thế Tôn hiện ra và khiến cả ba nghìn thế giới rung chuyển. Thân Phật trở nên vượt trội, uy nghiêm và sáng chói. Xá-lợi-phất đã hỏi:
- "Bạch Thế Tôn! Tam-muội Như Lai đã nhập ấy, tận hưởng gì trong cảnh giới này? Tươi sáng của Bồ Tát không thể so sánh được với gì?"
Đức Phật trả lời Xá-lợi-phất:
- "Xá-lợi-phất ơi! Tam-muội này là cảnh giới không giới hạn, không thuộc về Thanh văn hay Duyên giác. Nó là sức mạnh vô song của Phật."
Đức Phật tiếp tục:
- "Này Xá-lợi-phất! Thân Phật chân thật, không tạo tác; không sinh, không diệt; không cao lớn, không hóa, không tin; là Niết-bàn vô vi, không dấu vết, không di chuyển; không đến, không đi; không có tâm, không nhớ; không suy nghĩ, không không suy nghĩ; không vào, không ra; không hai, không không hai; không thuộc về đây, không thuộc về kia; không ở giữa dòng; không phân, không không phân; không tạo tác, không không tạo tác; không rõ ràng, không tướng; không Niết-bàn, không vào Niết-bàn; không định, không không định."
Đức Thế Tôn bảo Xá-lợi-phất:
- "Đó là tướng thân của Như Lai, tất cả chúng sinh trông tưởng vào nó. Ai có thể thấu hiểu Tam-muội này?"
Xá-lợi-phất đáp:
- "Đúng vậy, Bạch Thế Tôn! Thân Phật không thể tưởng tượng. Vì vậy, chúng ta không thể hiểu được."
Sau đó, Đức Thế Tôn muốn mở rộng triết lý của Như Lai Trí Ấn, và đã đọc bài kệ sau đây:
"Như thân, không thân; thân giải thoát, Không hoại, không tạo, cũng không có Pháp. Chẳng tương ưng, không tương ưng, Đó là hiện rõ thân thiện thệ. Chẳng hợp, không hợp, không dính mắc, Chẳng chấp, chẳng xả, chẳng cao bằng. Chẳng tạo, chẳng nơi, chẳng không nơi, Thân này, chẳng rõ, không chỗ muốn. Chẳng chấp, chẳng tạo, không chỗ có, Chẳng sắc, chẳng tâm, chẳng hai một. Không phân, chẳng phân, không khởi diệt, Chân thật, không ngã, hiện thân Phật. Chẳng mạnh, chẳng yếu, cũng không đoạn, Chẳng im, chẳng nguyện, chẳng tận cùng. Chẳng được, chẳng định, chẳng nương dựa, Thân thật, không nhiễm, hiện như thế. Chẳng thấy, chẳng nghe, chẳng ngửi chạm, Chẳng nương, chẳng bày, hiện hình bóng. Nếu có người thấy, tâm vui vẻ, Như vậy, diễn nói pháp thành tựu. Chẳng ấm, chẳng giới, chẳng hư thật, Các căn chẳng sinh, chẳng nhơ sạch. Chẳng bền, không bền, trăng in nước, Muốn quán thân thiện thệ như thế. Từ nhân duyên sinh, chẳng chân thật, Chẳng khởi, chẳng diệt, chẳng động, đi. Chẳng hiện, hiện ba, như huyễn sư, Quán Phật không chỗ nương, như vậy. Chẳng lặng, không lặng, chẳng tương ưng, Chẳng buộc, chẳng dục, chẳng hợp tan. Như đánh hư không, thật trống rỗng, Quán Phật như thế, chân cúng dường. Mười phương thế giới, ngàn ức cõi, Chứa nhóm trân bảo đến Phạm thế. Cúng tất cả Phật vô lượng kiếp, Nếu có ghi chép phước hơn kia. Nếu có tội ở hằng sa kiếp, Tu tập bốn Đẳng khắp thế gian. Giữ trọn tịnh giới không gì sánh, Tin hiểu kinh này phước cao tột. Xa xưa sinh tử đến thân này, Khắp nơi chúng sinh hành nhẫn nhục. Nếu có tạm tin Trí Ấn kinh, Ví như Tu-di cạnh hạt cải. Ba cõi chúng sinh vô số loài, Ở vô lượng kiếp mang vác đi. Thân không lười mỏi, không hối hận, Hay nhẫn kinh này phước vô song. Trăm thế giới số cát chúng sinh, Ở vô lượng kiếp tu thiền định. Một ngày, một đêm trì kinh này, Công đức hơn kia không thể đếm. Trí bỏ hai bên hành trung đạo, Hơn hẳn vô lượng trần số kiếp. Nếu với kinh này nói cho hiểu, Ví như giọt nước trong biển cả. Không nên dùng sắc, quán sắc tướng, Chớ như người ngu, nghĩ xem Phật. Thấy thật ta là Tu-bồ-đề, Ruộng phước ba cõi rất thanh tịnh."
Sau khi đọc kệ này, Đức Thế Tôn nói với Xá-lợi-phất:
- "Đó là Như Lai Trí Ấn, có khả năng bao trùm mười phương thế giới và là tri tuệ vô ngại của Bồ-tát."
Đức Thế Tôn tiếp tục:
- "Nếu bạn muốn thấy tất cả các Phật Tử và Bồ-tát khắp mười phương, hãy tập tu Kinh Như Lai Trí Ấn. Thông qua triết lý này, bạn sẽ thấy được mọi thứ."
Đầy tràn tri thức và sự giác ngộ, Kinh Như Lai Trí Ấn không chỉ là một bộ kinh sách đặc biệt, mà còn là một hướng dẫn thực tế cho cuộc sống. Nếu bạn đang tìm kiếm sự giác ngộ và hạnh phúc, hãy khám phá Kinh Như Lai Trí Ấn - một bước tiến quan trọng trong việc rèn luyện tâm hồn.
