Người Đàn Ông Đã Muốn Trở Thành Vua

Text có sẵn ở Wikisource

Người đàn ông đã muốn trở thành vua là một câu chuyện ngắn của Rudyard Kipling kể về hai nhà thám hiểm người Anh ở Ấn Độ thuộc Anh biến thành vị vua của Kafiristan, một vùng xa xôi của Afghanistan. Câu chuyện được xuất bản lần đầu trong The Phantom 'Rickshaw và Các câu chuyện kỳ quái khác (1888); nó cũng xuất hiện trong Wee Willie Winkie và Các câu chuyện trẻ em khác (1895) và nhiều phiên bản sau đó của tuyển tập đó. Câu chuyện đã được chuyển thể cho các phương tiện truyền thông khác nhau nhiều lần.

Tóm tắt câu chuyện

Người kể chuyện là một nhà báo Ấn Độ người Anh, phóng viên của The Northern Star ở Ấn Độ thế kỷ 19: Rudyard Kipling, chính Kipling, ngoại trừ tên. Trong chuyến du lịch các tiểu bang Ấn Độ, vào năm 1886, anh gặp hai nhà mạo hiểm lôi thôi, Daniel Dravot và Peachey Tolliver Carnehan. Bị xúc động bởi câu chuyện của họ, anh đồng ý giúp đỡ họ trong một nhiệm vụ nhỏ, nhưng sau đó anh hối hận và thông báo cho chính quyền về họ, điều này ngăn chúng thụ đòi tiền chuộc một vị vua nhỏ. Một vài tháng sau đó, cặp đôi xuất hiện tại văn phòng báo của người kể ở Lahore, nơi họ kể cho anh nghe một kế hoạch mà họ đã nghĩ ra. Họ tuyên bố rằng, sau nhiều năm thử nghiệm tài năng của họ trong mọi việc, họ đã quyết định rằng Ấn Độ không đủ lớn cho họ, vì vậy họ dự định đến Kafiristan và tự lập làm vua cho mình. Dravot, ẩn danh là một linh mục điên rồ, và Carnehan, làm vai người hầu của mình, sẽ đi vào khu vực chưa được khám phá này với hai mươi khẩu súng Martini-Henry và kiến thức quân sự Anh của họ. Khi đến đó, họ dự định tìm một vị vua hoặc ông trùm và giúp ông đánh bại kẻ thù trước khi chiếm đóng chức vụ cho chính mình. Họ yêu cầu người kể đưa sách, bách khoa toàn thư và bản đồ về khu vực này làm một lời xin, cả vì họ là những người Freemasons và vì anh hỏng kế hoạch tống tiền của họ. Để chứng tỏ rằng họ không phải là người điên, họ cho người kể xem một hợp đồng mà họ đã lập giữa chúng nhau, thề trung thành với nhau và cai trị tổng quát không uống rượu và không gặp gỡ phụ nữ cho đến khi trở thành vua.

Hai năm sau đó, vào một đêm hè nóng như đốt, Carnehan lẻn vào văn phòng của người kể. Anh là một người đã tan vỡ, một kẻ ăn xin gặp khó khăn trong việc tập trung, nhưng anh kể một câu chuyện đáng kinh ngạc: anh nói rằng anh và Dravot đã thành công trở thành những vị vua. Họ đã vượt qua những ngọn núi hiểm trở, tìm thấy dân tộc Kafir, tập trung một đội quân và chiếm làm chủ các làng, trong lúc mơ tưởng xây dựng một quốc gia thống nhất hoặc ngay cả một đế chế. Dân tộc Kafir được ấn tượng bởi khẩu súng và sự không sợ hãi của Dravot với các thần tượng bất tín ngưỡng của họ, và không lâu sau đó, họ bắt đầu ca ngợi anh như một vị thần và hậu duệ của Alexander Đại đế; họ có một ngoại hình trắng hơn những người bản địa trong khu vực xung quanh ("có tóc lẫn da trắng và xinh đẹp chỉnh chu như đang bắt tay với những người bạn cũ"), gợi ý một dòng tộc cổ từ Alexander và một số binh sĩ của ông. Dravot và Carnehan choáng ngợp khi phát hiện ra rằng Kafir thực hiện một hình thức nghi thức của Hội Thánh, và danh tiếng của họ được củng cố khi họ cho thấy kiến thức về bí mật của Hội Thánh vượt xa những gì người linh mục và những nhà lãnh đạo Kafir cao nhất.

Những âm mưu của Dravot và Carnehan bị phá hủy, tuy nhiên, khi Dravot, bất kể lời khuyên của Carnehan, quyết định đến lúc kết hôn với một cô gái Kafir - vị vua này tới đầu, anh quyết định anh cần một hoàng hậu để cung cấp cho anh một người con trai hoàng gia. Khi sợ hãi trước ý định lấy một vị thần, cô gái đã cắn Dravot khi anh cố hôn cô trong nghi thức cưới. Nhìn thấy anh chảy máu, các linh mục kêu rằng anh ta không phải là "Thần hay Ác Quỷ mà chỉ là một người đàn ông!" và hầu hết Kafir chuyển sang phản đối Dravot và Carnehan. Một số người đàn ông của họ vẫn trung thành, nhưng quân đội đã phản bội và hai vị vua bị bắt. Dravot, đội vương miện của mình, đứng trên một cây cầu dây qua vực khi Kafir cắt đứt dây cáp, và anh ta rơi xuống chết. Carnehan bị treo cổ giữa hai cây thông, nhưng khi anh ta sống sót qua một ngày đau đớn này, Kafir coi đó là một điều kỳ diệu và để anh ta đi. Sau đó, anh ta từ từ ăn xin trở về Ấn Độ trong một năm.

Làm chứng cho câu chuyện của mình, Carnehan cho thấy cho người kể đầu nguyên và vương miện vàng của Dravot trước khi anh ta rời đi, mang đầu và vương miện, mà anh ta thề không bao giờ bán, với mình. Ngày hôm sau, người kể thấy Carnehan bò trên đường vào buổi trưa mà không đội mũ. Anh ta đã điên, vì vậy người kể gửi anh ta đến trại điều dưỡng địa phương. Khi anh hỏi sau hai ngày, anh biết Carnehan đã chết do bị bỏng nắng. Không có đồ đạc nào được tìm thấy với anh ta.

Nguồn được công nhận

Kafiristan được công nhận là một nơi thực sự ít nhất là bởi một học giả Kipling sớm, Arley Munson, người vào năm 1915 gọi nó là "một vùng đất nhỏ ở phần đông bắc của Afghanistan," mặc dù cô đã sai khi tưởng "nguồn thông tin duy nhất là bài viết của những nhà buôn Hồi giáo đã nhập cảnh vào đất nước này." Đến lúc đó, Kafiristan đã bị xóa khỏi bản đồ và đổi tên thành "Nuristan" trong cuộc chinh phạt năm 1895 của Amir Abdur Rahman Khan, và nó nhanh chóng bị quên đi bởi các nhà phê bình văn học, dưới sự ảnh hưởng của Trường phái Nhân văn mới, đọc câu chuyện như một bài giả tưởng về Đế quốc Anh. Sự biến mất của Kafiristan rất hoàn toàn khiến một bài báo của The New York Times năm 1995 nhắc đến nó như là "vương quốc huyền thoại, xa xôi ở trung tâm câu chuyện của Kipling."

Khi Trường phái Lịch sử mới thay thế Trường phái Nhân văn mới, các học giả đã khám phá lại Kafiristan lịch sử của câu chuyện, được hỗ trợ bởi dấu vết nguồn mà Kipling bỏ lại trong nó bằng những tài liệu mà người kể cung cấp cho Dravot và Carnehan.

Các mô hình có thể

Ngoài những nguồn công nhận của Kipling, một số cá nhân đã được đề xuất là những người mô hình có thể cho nhân vật chính của câu chuyện.

• Alexander Gardner (1785-1877), nhà mạo hiểm người Mỹ bị bắt giữ ở Afghanistan vào năm 1823. Gardner "cho biết ông đã ghé thăm Kafiristan hai lần giữa năm 1826 và 1828 và sự trung thực của ông được chứng thực bởi ... các cơ quan đáng tin cậy" Chỉ có Gardner cung cấp ba thành phần cần thiết của tiểu thuyết Kipling, theo John Keay.

• Josiah Harlan (1799-1871), nhà mạo hiểm người Mỹ nhập ngũ làm bác sĩ với quân đội Công ty Đông Ấn Anh vào năm 1824.

• Frederick "Pahari" Wilson (1817-1883), một sĩ quan Anh trong cuộc xâm lược Afghanh đầu tiên và sau này trở thành "Raja of Harsil".

• James Brooke, một người Anh trong năm 1841 được làm Raja đầu tiên của Sarawak ở Borneo, để đáp lại sự trợ giúp quân sự cho Sultan của Brunei. Kipling ám chỉ đến Brooke hai lần trong câu chuyện: khi Dravot gọi Kafiristan là "nơi duy nhất trên thế giới hai người mạnh mẽ có thể thống lĩnh" và khi Dravot nói "Rajah Brooke sẽ trở thành một lưỡi mút cho chúng ta."

• Adolf Schlagintweit (1829-1857), nhà thực vật học và nhà thám hiểm người Đức ở Trung Á. Nghi ngờ là một điệp viên Trung Quốc, ông đã bị đoàn lãnh chúa Wali Khan chặt đầu ở Kashgar. Một nhà lữ hành Ba Tư sau đó giao đầu được cho các quản lý thuộc địa, giống như Carnehan đã mang đầu Dravot đến người kể câu chuyện.

• William Watts McNair (1849-1889), một nhà khảo sát trong Cục Khảo sát Ấn Độ, người vào năm 1883 thăm Kafiristan trong khi nghỉ phép giả trang thành một bác sĩ hakim hoặc bác sĩ bản địa, coi thường các quy định của Chính phủ.

Tiếp nhận

• Khi còn trẻ, nhà thơ sẽ trở thành T. S. Eliot, người đã là người hâm mộ cuồng nhiệt của Kipling, viết một câu chuyện ngắn mang tên "Người đàn ông đã là Vua". Được xuất bản vào năm 1905 trong Smith Academy Record, một tạp chí của trường mà anh ta đang theo học như một học sinh ngày, câu chuyện này một cách rõ ràng cho thấy cách tưởng tượng của nhà thơ tiềm năng quan tâm đến phiên bản duy nhất của riêng mình về "Vua".

• J. M. Barrie mô tả câu chuyện là "một điều táo bạo nhất trong tiểu thuyết".

• Kingsley Amis gọi câu chuyện là "một câu chuyện dài được đánh giá rất cao" khi một "trò đùa ngớ ngẩn kết thúc theo cách dễ đoán và đáng tội nghiệp."

Nguồn: Wikipedia