Vu Lan là một trong những đại lễ lớn nhất của Phật Giáo, và trong ngày này, chúng ta có thể tưởng niệm gia tiên, bày tỏ lòng biết ơn và tình yêu thương đối với đấng sinh thành. tụng kinh Vu Lan là một hoạt động quan trọng trong ngày Vu Lan để diệt trừ ác nghiệp và tích thêm phúc đức. Dưới đây là cách tụng kinh Vu Lan báo hiếu chuẩn nhất để bạn có thể thực hiện ngay tại gia.
Nguồn gốc Vu Lan báo hiếu
Ngày Vu Lan báo hiếu diễn ra vào ngày 15/7 âm lịch hàng năm. Đây là ngày con cái hướng về cha mẹ. Những ai còn cha mẹ sẽ cài lên ngực bông hồng đỏ thắm và những ai đã mất cha mẹ sẽ cài lên ngực bông hồng trắng thanh khiết. Lễ Vu Lan không chỉ là nghi thức tâm linh mà còn mang ý nghĩa tinh thần to lớn.
Theo những gì được kể trong kinh Vu Lan, nguồn gốc của lễ Vu Lan báo hiếu có từ ông Mục Kiền Liên. Ông là đại đệ tử của Đức Phật và đã trải qua hành trình tu tập đến cõi Niết Bàn.
Khi ông tìm kiếm người mẹ sinh thành của mình bằng phép thần thông, ông đã tìm thấy bà NguyênNguyên đang chịu khổ trong cõi ngạ quỷ. Trong lòng Mục Kiền Liên tràn đầy tình thương cảm, ông mang cơm đến cho mẹ ăn nhưng cơm biến thành lửa nóng không thể ăn được. Ông quay về và cầu xin Đức Phật chỉ dẫn cách cứu mẹ. Đức Phật cho biết, chỉ có sự hợp lực của chư tăng 10 phương mới có thể giải thoát mẹ của Mục Kiền Liên cùng những người khác khỏi chốn ngạ quỷ.
Vì vậy, vào ngày rằm tháng 7 âm lịch, ông tổ chức lễ cúng và tụng kinh Vu Lan để báo hiếu và cầu siêu độ cho cha mẹ 7 đời trước của mình và cầu phúc cho cha mẹ hiện tại.
Ý nghĩa của ngày Vu Lan báo hiếu
Tụng kinh Vu Lan chính là cách để con cái tưởng nhớ đến công đức của cha mẹ và cầu nguyện cho cha mẹ được siêu độ. Nếu cúng dường đầy đủ để tập hợp đủ sức mạnh chú nguyện, người còn sống sẽ được hưởng phúc đức và gia tăng tuổi thọ. Còn cha mẹ đã qua đời sẽ được tăng thiện nghiệp và sớm được siêu thoát, tái sinh và những kiếp thuận cảnh.
Trong bài kinh Vu Lan không đề cập đến việc tha lực nhưng chính nội dung của bài kinh đã thể hiện ý nghĩa tự giác giác tha, tự lực giải thoát. Đây cũng chính là cách con cái tích phúc hộ cha mẹ và là cảnh giới cao nhất để bày tỏ lòng hiếu thuận và sự giải thoát.
Cách tụng kinh Vu Lan báo hiếu đúng chuẩn
Dưới đây là cách tụng kinh Vu Lan báo hiếu chuẩn nhất và dễ đọc để bạn có thể tụng ngay tại gia.
Kinh Vu lan báo ân cha mẹ
(Niêm hương bạch Phật, trì chú, lạy Phật)
(Khai chuông mõ, tán hoặc xướng bài “cúng hương”)
Nguyện thử diệu hương vân
Biến mãn thập phương giới
Cúng dường nhất thiết Phật
Tôn Pháp chư Bồ tát
Vô biên Thanh Văn chúng
Cập nhất thiết Thánh Hiền
Duyên khởi quang minh đài
Quá ư vô biên giới
Vô biên Phật độ trung
Thọ dụng tác Phật sự
Phổ huân chư chúng-sanh
Giai phát Bồ-đề tâm
Viễn ly chư vọng-nghiệp
Viên thành Vô thượng đạo.
Nam mô Hương Vân Cái Bồ-tát (3 lần)
(Đại chúng cùng tụng)
Nam mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ-tát (3 lần)
(Xướng hoặc Tán 4 câu sau)
Phật thân sung mãn ư pháp giới
Phổ hiện nhất thiết quần sanh tiền
Tùy duyên phú cảm mỵ bất châu
Nhi hằng xử thử bồ-đề tọa.
Nam mô Thập phương thường trú Tam Bảo(3 lần)
(Đại chúng lạy 3 lạy rồi quỳ xuống, tiếp theo chủ sám xướng)
Khể thủ Tam giới Tôn
Quy mạng thập phương Phật
Ngã kim phát hoằng nguyện
Trì tụng Vu lan - Báo ân kinh
Thượng báo tứ trọng ân
Hạ tế tam đồ khổ
Nhược hữu kiến văn giả
Tất phát bồ-đề tâm
Tận thử nhất báo thân
Đồng sanh Cực Lạc Quốc.
(Đại chúng cùng tụng)
Nam mô Bổn Sư Thích Ca mưu ni Phật(3 lần)
Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp
Bách thiên vạn kiếp nan tao ngộ
Ngã kim kiến văn đắc thọ trì
Nguyện giải Như Lai chân thật nghĩa!
Vu lan bồn kinh
(Đại chúng quỳ hoặc ngồi để tụng)
Nam mô Vu-lan Hội thượng Phật Bồ-tát (3 lần)
Phật thuyết Vu Lan Bồn kinh:
(Tây Tần Tam-Tạng Pháp-sư Trúc-Pháp-Hộ dịch)
Văn như thị: Nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc, Kỳ-thọ Cấp-Cô-Độc viên. Đại Mục-Kiền-Liên, thỉ đắc lục-thông, dục độ phụ mẫu, báo nhũ bộ chi ân; tức dĩ đạo nhãn quán thị thế-gian: Kiến kỳ vong mẫu sanh ngạ quỉ trung, bất kiến ẩm thực, bì cốt liên lập.
Mục-Liên bi ai, tức dĩ bát thạnh phạn, vãng hướng kỳ mẫu. Mẫu đắc bát phạn, tiện dĩ tả thủ chướng bát, hữu thủ chủy thực, thực vị nhập khẩu, hóa thành hỏa thán, toại bất đắc thực. Mục-Liên đại khiếu, bi hào thế khấp, trì hoàn bạch Phật, cụ trần như thử.
Phật ngôn: “Nhữ mẫu tội căn thâm kết, phi nhữ nhất nhân lực sở nại hà! Nhữ tuy hiếu thuận, thanh động thiên địa, thiên thần, địa kỳ, tà ma, ngoại đạo, đạo sĩ, tứ thiên vương thần, diệc bất năng nại hà! Đương tu thập phương chúng Tăng oai thần chi lực, nãi đắc giải thoát. Ngô kim đương thuyết cứu tế chi phạm, linh nhất thiết nạn giai ly ưu khổ”.
Phật cáo Mục-Liên: “Thập phương chúng Tăng, thất nguyệt thập ngũ nhật, Tăng tự-tứ thời, đương vị thất thế phụ mẫu, cập hiện tại phụ mẫu, ách nạn trung giả, cụ phạn bách vị, ngũ quả, cấp quán bồn khí, hương du, đính chúc, sàng phủ ngọa cụ, tận thế cam mỹ, dĩ trước bồn trung, cúng dường thập phương đại đức chúng Tăng.
Đương thử chi nhật, nhất thiết Thánh chúng, hoặc tại sơn gian thiền định, hoặc đắc tứ đạo quả, hoặc tại thọ hạ kinh hành, hoặc lục-thông tự tại giáo hóa Thanh Văn, Duyên Giác, hoặc thập địa Bồ-Tát đại nhân, quyền hiện Tỷ-kheo tại đại chúng trung, giai đồng nhất tâm thọ bát-hòa-la phạn. Cụ thanh-tịnh giới Thánh chúng chi đạo, kỳ đức uông dương.
Kỳ hữu cúng dường thử đẳng tự-tứ Tăng giả, hiện thế phụ mẫu, lục thân quyến thuộc, đắc xuất tam đồ chi khổ, ứng thời giải thoát y thực tự nhiên. Nhược phụ mẫu hiện tại giả, phước lạc bách nhiên, nhược thất thế phụ mẫu sanh Thiên, tự tại hóa sanh, nhập thiên hoa quang.
Thời, Phật sắc thập phương chúng Tăng, giai tiên vị thí chủ gia chú nguyện, nguyện thất thế phụ mẫu, hành thiền định ý, nhiên hậu thọ thực. Sơ thọ thực thời, tiên an tại Phật tiền, tháp tự trung Phật tiền, chúng tăng chú nguyện cánh tiện tự thọ thực”.
Thời Mục-Liên Tỳ-kheo cập đại Bồ-Tát chúng, giai đại hoan hỉ, Mục-Liên bi đề khấp thanh, thích nhiên trừ diệt.
Thời Mục-Liên mẫu, tức ư thị nhật, đắc thoát nhất kiếp ngạ quỉ chi khổ.
Mục-Liên phục bạch Phật ngôn: “Đệ tử sở sanh mẫu đắc mông Tam-Bảo công đức chi lực, chúng Tăng oai-thần chi lực cố; nhược vị lai thế, nhất thiết Phật đệ tử, diệc ưng phụng Vu-Lan bồn, cứu độ hiện tại phụ mẫu, nãi chí thất thế phụ mẫu khả vị nhĩ phủ?”
Phật ngôn: “Đại thiện khoái vấn! Ngã chánh dục thuyết, nhữ kim phục vấn.
Thiện nam tử! Nhược Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Quốc vương, Thái tử, Đại thần, Tể-tướng, Tam công, Bách quan, Vạn dân, Thứ nhân hành từ hiếu giả, giai ưng tiên vị sở sanh hiện tại phụ mẫu, quá khứ thất thế phụ mẫu, ư thất nguyệt thập ngũ nhật, Phật hoan hỉ nhật, Tăng tự-tứ nhật, dĩ bách vị phạn thực, an Vu-Lan bồn trung, thí thập phương tự-tứ Tăng.
Nguyện sử hiện tại phụ mẫu, thọ mạng bách niên vô bệnh, vô nhất thiết khổ não chi hoạn, nãi chí thất thế phụ mẫu ly ngạ quỉ khổ, sanh Nhân Thiên trung, phước lạc vô cực.
Thị Phật đệ tử tu hiếu thuận giả, ưng niệm niệm trung thường ức phụ mẫu, nãi chí thất thế phụ mẫu, niên niên thất nguyệt thập ngũ nhật, thường dĩ hiếu từ, ức sở sanh phụ mẫu, vị tác Vu-Lan bồn, thí Phật cập Tăng, dĩ báo phụ mẫu trưởng dưỡng từ ái chi ân, nhược nhất thiết Phật đệ tử ưng đương phụng trì thị pháp”.
Thời Mục-Liên Tỳ-Kheo, tứ bối đệ tử hoan hỉ phụng hành.
Nam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ-tát (3 lần)
Những lưu ý khi tụng kinh Vu Lan báo hiếu
Cách tụng kinh Vu Lan báo hiếu là việc vô cùng quan trọng và ý nghĩa. Do đó, để đọc kinh Vu Lan đầy đủ ý nghĩa và bày tỏ được lòng thành, bạn cần lưu ý những điều sau đây:
- Từng câu từ trong kinh Vu Lan mang những triết lý thâm sâu và ẩn dụ cao về đấng sinh thành. Do đó, khi bạn tụng kinh Vu Lan cần phải hết lòng thành kính, quý trọng từng câu chữ trong bài kinh. Tuyệt đối không nên nhại tiếng hay thể hiện thái độ bất kính trong quá trình đọc.
- Trước khi tụng kinh Vu Lan, bạn nên rửa tay, súc miệng sạch sẽ và mặc y phục chỉnh tề, trang nghiêm. Khi đứng, khi ngồi cũng cần giữ cho chân ngay thẳng. Lúc quỳ, lúc lạy phải nghiêm túc, miệng tụng âm thanh vừa đủ nghe. Không nên chửi bậy, nói tục hay nói những điều xúc phạm đến Phật giáo, người khác trong thời gian tụng, niệm.
Qua cách tụng kinh Vu Lan báo hiếu vừa được chia sẻ, mong rằng đã giúp bạn có thêm được những thông tin hữu ích.
