Xem thêm

Kỳ Diệu Kinh Đại Phương Tiện Phật Báo Ân

Phap Ngo Thich
Đọc Kinh Đại Phương Tiện Phật Báo Ân Giới Thiệu Trong việc tu tập và tìm hiểu về Phật pháp, không thể không nhắc đến Kinh Đại Phương Tiện Phật Báo Ân. Đây là một...

Đọc Kinh Đại Phương Tiện Phật Báo Ân Đọc Kinh Đại Phương Tiện Phật Báo Ân

Giới Thiệu

Trong việc tu tập và tìm hiểu về Phật pháp, không thể không nhắc đến Kinh Đại Phương Tiện Phật Báo Ân. Đây là một tác phẩm vô cùng đặc biệt, được dịch từ bản Hán văn Đại Phương Tiện Phật Báo Ân Kinh do hai nhà sư Thích Chính Tiến và Thích Quảng Độ thực hiện.

Mục Lục

Quyển Thứ Nhất

  1. Phẩm Tự Thứ Nhất
  2. Phẩm Hiếu Dưỡng Thứ Hai

Quyển Thứ Hai

  1. Phẩm Đối Trị Thứ Ba
  2. Phẩm Phát Tâm Bồ Đề Thứ Tư

Quyển Thứ Ba

  1. Phẩm Luận Nghĩa Thứ Năm

Quyển Thứ Tư

  1. Phẩm Ác Hữu Thứ Sáu

Quyển Thứ Năm

  1. Phẩm Từ Bi Thứ Bảy

Quyển Thứ Sáu

  1. Phẩm Ưu Ba Ly Thứ Tám

Quyển Thứ Bảy

  1. Phẩm Thân Cận Thứ Chín

Quyển Thứ Nhất - PHẨM TỰ THỨ NHẤT

Xưa kia ở thành Vương Xá, có một ngôi Đại Tỳ Khưu tọa lạc trong núi Kỳ Xà Quật. Cùng với những vị Đại Tỳ Khưu đó, có hai vạn tám ngàn người, đã hoàn tất việc tu tập, đạt được tự do tâm hồn và không còn phải trải qua sự tái sinh. Các vị này đã đạt đến tầm cao như định mệnh đã sắp đề ra cho họ.

Các vị Đại Tỳ Khưu đó có tên là Ma Ha Ca Diếp, Tu Bồ Đề, Kiều Trần Như, Ly Việt Đa Ha Đa, Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử, Tất Lăng Già Bà Ta, Xá Lợi Phất, Ma Ha Ca Chuyên Duyên, A Nan, và La Hầu La thì chỉ là một số trong số những người được rất nhiều người biết đến. Bồ Tát Ma Ha Tát, với số lượng là ba vạn tám ngàn người, đã từng tu tập trong vô lượng trăm nghìn muôn ức chư Phật và đã đạt đến tầm cao trong tu tập, trở nên thông suốt với trăm nghìn thiền định và đạt đến chiêm nghiệm tâm linh. Họ luôn mang lòng từ bi, tuỳ thuận để tạo lợi ích cho tất cả chúng sinh và kiên trì duy trì sự thịnh vượng của Tam Bảo, không bao giờ cản trở sự phát triển và lan tỏa pháp môn, luôn đồng hành cùng chúng sinh và truyền bá thông điệp của chánh trí ra khắp mọi nơi. Những Bồ Tát này có tên là Quán Thế Âm Bồ Tát, Đắc Đại Thế Chí Bồ Tát, Thường Tinh Tiến Bồ Tát, Diệu Đức Bồ Tát, Diệu Âm Bồ Tát, Diệu Quang Bồ Tát, Phổ Bình Bồ Tát, Đức Thủ Bồ Tát, Tu Xưng Vương Bồ Tát, Hương Tượng Bồ Tát, Đại Hương Tượng Bồ Tát, Trì Thế Bồ Tát, Việt Tam Giới Bồ Tát, Thường Bi Bồ Tát, Bảo Chưởng Bồ Tát, Thế Quang Anh Bồ Tát, Diệu Xí Diệu Bồ Tát, Bảo Nguyệt Bồ Tát, Đại Lực Bồ Tát, Vô Lượng Tuệ Bồ Tát, Bạt Đà Hòa Bồ Tát, Sư Tử Hống Bồ Tát, Sư Tử Tát Bồ Tát, Sư Tử Phất Tấn Bồ Tát, Mãn Nguyện Bồ Tát, Bảo Tích Bồ Tát, Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử và nhiều Bồ Tát khác cùng với hàng ngàn quyến thuộc của họ.

Trên thiên giới cũng có vô số Thiên tử cùng với quyến thuộc của họ, mang theo hoa cúng và âm nhạc để tôn kính Phật.

Chư Thiên thần, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Già, Nhân và Phi Nhân cùng hàng ngàn quyến thuộc đã lễ sát xuống trước chân Phật và ngồi xuống một bên.

Vây quanh như vậy, đại chúng đã tôn trọng và ca ngợi Phật.

Lúc đó, Tôn giả A Nan đến từ thành Vương Xá sau khi đi khất thực. Trên đường đi, ngài gặp phải kẻ Phạm Chí, một đồ đảng của bọn Lục sư. Kẻ này rất thông minh, hiểu biết sâu sắc về bát quái, biết vận mệnh con người, xem tướng, biết chuyện gương mặt tốt xấu và am hiểu về sự thay đổi của âm dương, lường trước được tâm tư của mọi người. Người này cũng là một đạo sư của đám Lục sư, được nhiều người tôn kính. Nhưng với việc tìm kiếm lợi ích cho bản thân, kẻ Phạm Chí luôn ủng hộ lời nói giả tạo, phá hoại chính pháp và thường mang lòng ghen ghét, đánh giá xấu Phật, Pháp và Chúng Tăng.

Kẻ Phạm Chí này đã nói với Tôn giả A Nan rằng: "Thầy của người là Cồ Đàm và những người trong dòng họ Thích tự cho rằng mình tốt, có nhiều công đức. Nhưng thực tế chỉ là danh vọng, không có giá trị thật. Thật là bạc phúc cho Cồ Đàm khi mẹ ông mới sinh ra đã qua đời sau bảy ngày, để ông phải lớn len một mình. Điều đó chứng tỏ ông là người may mắn sao? Ông lại làm đau lòng Vua cha khi rời nhà và xuất gia. Vua cha đã đau đớn, trầm luân và ngất xỉu. Ông đã gọi là: 'Con ơi! Con là nguồn sống của cha, là hy vọng duy nhất của cha. Tại sao con lại rời xa cha và sống trong hang sâu núi thẳm?' Thật là bất hiếu của Cồ Đàm."

Nghe những lời này, Tôn giả A Nan đã cảm thấy xấu hổ và trở về chỗ Phật, lễ sát xuống chân ngài và ngồi xuống một bên. Ngài chấp tay và nói: "Lạy đức Thế Tôn! Trong Phật pháp, có sự hiếu dưỡng cha mẹ không?"

Phật bảo: "A Nan! Ai đã nói với người để người hỏi tôi về điều đó? Có phải các Thiên thần hay Long, Quỷ, Nhân, Phi nhân đã nhắc nhở người về điều này? Hay là người tự dựa vào trí lực của mình để hỏi tôi?"

Tôn giả A Nan trả lời Phật rằng: "Lạy đức Thế Tôn! Không phải các Thiên thần, Long, Quỷ, Nhân, Phi nhân đã nói với tôi điều này. Điều này xảy ra khi tôi đi khất thực và gặp kẻ Phạm Chí, là Tát Gia Ni Kiền Tử, đã xúc phạm tôi."

Tôn giả A Nan đã kể cho Phật nghe tất cả những tình huống như vậy... (Đọc tiếp KINH ĐẠI PHƯƠNG TIỆN PHẬT BÁO ÂN)

1