Giới thiệu
Trong tâm lý quan niệm của người xưa, linh hồn con người sau khi chết vẫn tồn tại. Hơn nữa, họ còn tin rằng người sống như thế nào, người chết cũng nhận được những lễ vật từ thế giới hiện thực. Đó là lý do mỗi khi tảo mộ, con cháu đặt thức ăn, bánh kẹo trước mộ người quá cố để thể hiện lòng thành kính.
Hình ảnh minh hoạ
Tuy nhiên, lễ vật trên mộ không được ai đụng vào và đặc biệt không được ăn vụng. Điều này được coi là tội lỗi nghiêm trọng, một vi phạm đạo đức. Ngay cả những người xa quê, qua đường, dù đói khát đến mấy cũng không nên ăn đồ cúng tảo mộ. Nếu phải ăn đồ cúng bên đường, có thể gây họa cho chính bản thân và là một hành vi không tôn kính. Thức ăn và đồ cúng tảo mộ không dành cho “người sống” mà dành cho những người ở thế giới bên kia.
Ngoài ra, một góc nhìn khác, việc không nên ăn đồ cúng ngoài mồ còn có lý do khác. Lễ vật trước mộ sau nhiều ngày trải qua mưa gió sẽ sinh ra nhiều vi khuẩn, thiu thối và không còn tươi mới. Nếu ăn vào sẽ không tốt cho sức khỏe và có thể mang bệnh vào người.
Ngày nay khi cúng mồ người đã khuất, chúng ta đặt lễ vật trước mộ và sau khi cúng xong sẽ phát cho con cháu để mang lại may mắn và phúc lộc. Tuy nhiên, miễn là ăn ngay sau cúng và đồ cúng còn tươi mới là được coi là đúng.
"Mệt mấy cũng đừng ngồi trên đùi người"
Trong cuộc sống hàng ngày, không có gì lạ khi trẻ con mỏi chân ngồi lên đùi người lớn. Điều này là bình thường. Tuy nhiên, nếu người lớn ngồi lên đùi người lớn khác, đó là một câu chuyện hoàn toàn khác, thậm chí không thể chấp nhận.
Hình ảnh minh hoạ
Đặc biệt, trong xã hội cổ xưa, nam giới luôn được coi trọng hơn nữ giới. Nữ giới tuân thủ nhiều quy tắc, quy chuẩn đạo đức, biết cách ngồi, ăn uống và đi lại. Nếu người xưa thấy phụ nữ ngồi lên đùi đàn ông, kể cả là đùi của chồng, điều này được xem là vi phạm đạo đức.
Xã hội phong kiến xưa có những quy định rất nghiêm ngặt, đặc biệt trong việc tiếp xúc giữa nam và nữ cần tuân thủ quy tắc xã giao. Câu "nam nữ thụ thụ bất thân" thể hiện ý nghĩa là nam và nữ không nên quá gần gũi khi đã trưởng thành. Họ phải giữ khoảng cách nhất định.
Ví dụ, dù là bạn thân, nam và nữ không được tiếp xúc với cơ thể nhau. Khi gặp mặt, họ sẽ lùi lại và có thể trò chuyện hoặc dùng bữa cùng nhau. Đàn ông và phụ nữ xưa không thể nói chuyện ngẫu nhiên với người lạ, thậm chí chỉ cần liếc mắt cũng bị coi là không đứng đắn.
Vì vậy, việc phụ nữ ngồi lên đùi người khác được coi là vi phạm đạo đức. Cũng như đàn ông không nên ngồi lên đùi người khác vì điều này mang ý nghĩa không lịch sự.
Nếu ngồi lên đùi người khác, đó có thể gây hiểu lầm về mối quan hệ giữa hai người. Vì vậy, trừ khi là vợ chồng, tốt nhất hãy tránh ngồi lên đùi người khác để tránh hiểu lầm, đặc biệt đối với phụ nữ. Đàn ông và phụ nữ, bất kể giàu nghèo, cần giữ phong độ, thái độ và khoảng cách đúng đắn với người khác. Ngay cả khi là vợ trước mặt chồng, cũng cần tuân thủ các nguyên tắc quan trọng.
Theo quan niệm của người xưa, chỉ những người phụ nữ vô văn hóa trong thế giới “lầu xanh” mới ngồi lên đùi đàn ông để đạt được mục đích cá nhân trong công việc của mình. Do đó, trong xã hội xưa, người phụ nữ ngồi lên đùi đàn ông được coi thường như những người dễ dãi trong "lầu xanh".
Nếu xét từ một góc nhìn khác, câu "đói không ăn đồ cúng ngoài mồ, mệt không ngồi lên đùi người" hoàn toàn có cơ sở và vẫn được truyền đạt cho đến ngày nay. Dù có vẻ mê tín và kỳ quặc, nhưng nếu chúng ta tìm hiểu kỹ, sẽ thấy những lời dạy của người xưa chứa đựng triết lý sâu sắc.
