Kinh Pháp Diệt Tận là một bản kinh quan trọng trong Phật giáo, được giảng về sự suy tàn và biến mất của Chánh Pháp trên thế gian. Theo quy luật vô thường của vũ trụ, tất cả các vạn pháp đều trải qua chu kỳ của sự hình thành, tồn tại, suy yếu và biến mất. Chánh Pháp của Như Lai cũng không phải ngoại lệ!
Kinh Pháp Diệt Tận là gì?
Kinh Pháp Diệt Tận là một bộ kinh trong Phật giáo Nguyên thủy, được ghi lại trong Trường Bộ Kinh. Kinh này do Đức Phật giảng giải cho các đệ tử của Ngài về những dấu hiệu của sự suy tàn của Chánh pháp, cũng như cách thức để tu tập trong thời kỳ Mạt pháp.
Theo Kinh Pháp Diệt Tận, Chánh pháp sẽ trải qua ba giai đoạn:
- Giai đoạn khởi đầu: Đây là giai đoạn mà Chánh pháp mới được truyền bá, được nhiều người tin tưởng và thực hành.
- Giai đoạn phát triển: Đây là giai đoạn mà Chánh pháp được truyền bá rộng rãi, có nhiều người đạt được giác ngộ.
- Giai đoạn suy tàn: Đây là giai đoạn mà Chánh pháp bắt đầu suy tàn, không còn được nhiều người tin tưởng và thực hành.
Trong thời kỳ Mạt pháp, Chánh pháp sẽ suy tàn và biến mất hoàn toàn. Những dấu hiệu của sự suy tàn của Chánh pháp bao gồm:
- Người nam lười biếng, không tin tưởng vào Chánh pháp.
- Người nữ tinh tấn tu tập, đạt được nhiều thành tựu.
- Chư thiên khóc lóc, các loài hữu tình đau khổ.
- Môi trường tự nhiên bị ô nhiễm, thiên tai xảy ra thường xuyên.
- Bệnh dịch lan tận, nhiều người chết.
- Quan chức tham nhũng, nhân dân lầm than.
- Tội ác gia tăng, người thiện hiếm hoi.
Để tu tập trong thời kỳ Mạt pháp, người Phật tử cần:
- Giữ vững niềm tin vào Chánh pháp.
- Thường xuyên tu tập, trau dồi giới đức, trí tuệ.
- Làm nhiều việc thiện, giúp đỡ người khác.
Kinh Pháp Diệt Tận là một bộ kinh quan trọng trong Phật giáo, giúp người Phật tử hiểu rõ về sự suy tàn của Chánh pháp và cách thức để tu tập trong thời kỳ Mạt pháp.
Phần kinh văn Kinh Pháp Diệt Tận nghĩa Việt
Kệ khải kinh Phật pháp cao siêu rất thẳm sâu, Trăm ngàn muôn kiếp khó tầm cầu. Con này nghe thấy chuyên trì tụng, Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu.
Như thật tôi nghe, một thời Đức Phật ở thành Câu-thi-na. Như Lai sẽ nhập niết-bàn trong vòng ba tháng nữa, nên các tỷ-khưu, tỷ-khưu ni cũng như vô số các loài hữu tình đến để cùng kính đảnh lễ. Thế tôn tĩnh lặng, Ngài không nói một lời và hào quang không xuất hiện. Ngài An-nan cùng kính đảnh lễ và hỏi:
“Bạch Thế tôn, từ trước đến nay khi nào Thế tôn thuyết pháp, ánh sáng oai nguyên của Thế tôn đều tự nhiên xuất hiện, nhưng hôm nay trong đại chúng, không thấy ánh hào quang ấy từ Thế tôn tỏa ra nữa, chắc hẳn có duyên gì, chúng con mong muốn nghe Đức Thế tôn giảng giải.”
Đức Phật vẫn im lặng không trả lời, cho đến khi An-nan cầu thỉnh đến ba lần, lúc đó Đức Phật mới bảo An-nan:
“Sau khi Như Lai nhập niết-bàn, khi giáo pháp bắt đầu suy yếu, trong đời năm trước ác thế, ma đạo sẽ rất thịnh hành, ma quỷ biến thành sa-môn, xuyên tạc phá hoại giáo pháp của ta. Chúng mặc y phục thế tục, ưa thích y phục đẹp đẽ, cà sa sặc sỡ; uống rượu, ăn thịt; giết hại sinh vật tham đắm mùi vị; không có lòng từ, thường mang sân hận, đố kỵ lẫn nhau.
“Vào lúc ấy, sẽ có các vị Bồ-tát, Bích-chi Phật, A-là-hán hết sức tôn kính, siêng năng tu đức, được mọi người kính trọng tiếp đáp. Họ đều giáo hoá bình đẳng. Những người tu đạo này thường cứu giúp kẻ nghèo, quan tâm người già, cứu giúp người gặp cảnh nghèo cùng khốn ách. Khuyến khích mọi người thờ phượng, hộ trì kinh tụng. Họ thường làm công đức, hết lòng từ bi làm lành, không hại kẻ khác. Hy sinh giúp đỡ không tự lợi mình, thường nhẫn nhục nhẫn hòa.
“Nếu có những người như vậy, thì các tỷ-khưu tà ma đều ghét họ, ma quỷ sẽ nổi ác phỉ báng, xua đuổi trục xuất các vị tỷ-khưu chân chính ra khỏi tăng viên. Sau đó, các tỷ-khưu ác ma này không tu đạo đức, chùa chiền tu viện sẽ bị hoang vắng, cỏ dại mọc đầy. Do không chăm sóc bảo trì, chùa chiền trở thành hoang phế và bị lãng quên, các tỷ-khưu ác ma sẽ chỉ tham lam tài vật tích chứa vô số của cải không chịu bỏ, không tu tạo phước đức.
“Vào lúc đó các ác ma tỷ-khưu sẽ buôn bán nô tì để cày ruộng, chặt cây đốt phá núi rừng, sát hại chúng sinh không chút từ tâm. Những nô trở thành các tỷ-khưu và nữ tì thành tỷ-khưu ni không có đạo đức, dâm loạn dơ bẩn, không cách biệt nam nữ. Chính những người này làm đạo suy yếu phải dần. Những người chạy trốn luật pháp sẽ tìm đến quy y trong đạo của ta, xin làm sa-môn nhưng không tu giới luật. Giữa tháng cuối tháng tuy có tụng giới, nhưng chỉ là trên danh nghĩa. Do lười biếng và phóng đạt, không còn ai muốn nghe nữa. Những ác sa-môn này sẽ không muốn tụng toàn văn bản kinh, tóm tắt đoạn đầu và cuối bản kinh theo ý của họ. Chẳng bao lâu, việc tụng tập kinh điển cũng sẽ chấm dứt. Cho dù vẫn còn có người tụng kinh, nhưng họ lại không hiểu câu văn, vẫn không thể nghĩ bàn, tự phụ, kiêu căng mong đánh tiếng, ra vẻ tạo nhã để mong cùng dưỡng.
Khi mạng căn của các ma ác tỷ-khưu này chấm dứt, thần thức của họ liền đọa vào địa ngục A-tỳ. Đã phạm phải 5 tội trong, nên họ phải tái sinh liên tục chịu khổ trong loài quỷ đói và súc sinh. Họ sẽ nếm những nỗi thống khổ trong vô số kiếp, nhiều như cát sống Hằn. Khi tội hết, họ sẽ tái sinh ở những vùng biên địa, nơi không có Tâm bảo lưu hành.
“Khi chánh pháp sắp biến mất, phụ nữ sẽ trở nên tinh tấn và thường làm việc công đức. Đàn ông sẽ trở nên lười biếng và sẽ không còn ai giảng pháp. Khi chánh pháp sắp suy tàn, chư Thiên sẽ bắt đầu khóc lóc, sông sẽ khô cạn và năm thứ cốc loại không chín (mất mùa, đói kém). Bệnh dịch thường xuyên xảy ra, cướp đi vô số mạng người. Dân chúng phải làm việc cực khổ, quan chức địa phương mưu tính lợi riêng, không thuận theo đạo lý, đều ưa thích rối loạn. Người ác gia tăng nhiều như cát dưới biển, người thiện rất ít, hầu như chỉ có được một hoặc hai người.
“Khi kiếp sắp hết, vòng quay của mặt trời và mặt trăng trở nên ngắn hơn và mạng sống của con người giảm lại. Bốn mươi tuổi đầu đã bạc. Đàn ông dâm dục, cạn kiệt tinh dịch nên sẽ chết trẻ, thường là trước 60 tuổi. Khi mạng sống của nam giới giảm, thì mạng sống của nữ giới tăng đến 70, 80, 90 hoặc đến 100 tuổi.
“Những dòng sống lớn sẽ đường cao bất thường không đúng với chu kỳ tự nhiên, nhưng con người không để ý hoặc không quan tâm. Khí hậu khắc nghiệt được xem là điều bình thường. Người các chủng tộc lại tạp lẫn nhau không phân quý tiện, chìm đắm, trôi nổi như cá rùa kiếm ăn.
“Vào lúc đó các vị Bồ-tát, Bích-chi Phật, A-là-hán bị chúng ma xua đuổi trục xuất không còn cùng dự trong chúng hội. Giáo lý Tâm thừa vẫn được lưu hành ở vùng hẻo lánh, những người tu tập vẫn tìm thấy sự an lạc và thọ mạng kéo dài. Chư thiên sẽ bảo vệ và mặt trăng sẽ chiếu sáng họ, giáo pháp Tâm thừa sẽ có dịp hoà nhập và chính đạo sẽ hưng thịnh. Tuy nhiên, trong năm mươi hai năm, kinh Thủ-lăng-nghiêm và Kinh Bát-chu Tâm-muội sẽ bị sửa đổi trước tiên rồi biến mất. Mười hai bộ kinh sau đó sẽ dần dần bị tiêu trầm cho đến khi hoại diệt hoàn toàn và không bao giờ xuất hiện lại nữa. Văn tự kinh điển sau đó hoàn toàn không được biết đến, giới y của sa-môn sẽ tự biến thành màu trắng.
“Khi giáo pháp của ta sắp biến mất, cũng giống như ngọn đèn dầu tỏa sáng lên trong chốc lát trước khi tàn lụi, chánh pháp cũng bừng sáng rồi suy tàn. Từ đó về sau khó nói chắc được điều gì sẽ xảy ra.
“Thời kỳ này sẽ kéo dài suốt mười triệu năm. Khi Đức Di-lặc sắp hiện thị ở thế gian để thành vị Phật tiếp theo, các cõi nước sẽ được hoàn toàn an vui. Khí độc sẽ bị tiêu tan, mưa nhiều và đều đặn, năm thứ cốc loại tươi tốt, cây cối sum suê cao lớn, và loài người sẽ cao đến tám trượng (hơn 24 mét) tuổi thọ của con người sẽ đến 84.000 năm, chúng sinh được độ khó có thể tính đếm được.”
Ngài A-nan thưa thỉnh Đức Phật:
“Bạch Thế tôn, chúng con nên gọi Kinh này là gì, và làm thế nào để phụng trì kinh ấy?”
Đức Phật bảo:
“Này A-nan, kinh này gọi là Pháp Diệt Tận. Hãy dạy cho mọi người truyền bá rộng rãi kinh này. Những ai truyền bá kinh này, công đức của những người ấy không thể nghĩ bàn, không thể nào tính đếm được.”
Khi bốn chúng đệ tử nghe nói kinh này, họ đều rất đau lòng và buồn tủi, mỗi người đều phát tâm tu đạo để đạt đến quả vị Thánh tối thượng, họ cùng kính đảnh lễ Đức Phật rồi lui ra.
Trích từ sao lục của SENG YU Bản dịch Hán văn: Vô danh Đại Chánh Tăng Quyển 13 Hiệt 1118, số 396 Niết Bàn Bộ Bản dịch Anh ngữ: Tỷ-khưu THÍCH HẰNG THẬT Vạn Phật Thánh Thành - Hoa Kỳ Bản dịch Việt ngữ: THÍCH NHUẬN CHÂU (Tịnh thất Từ Nghiêm, Đại Tòng Lâm) Bản Việt Dịch Vạn Phật Thánh Thành đối chiếu Hán văn và hiệu đính