Ảnh minh họa: Chân Tâm Thường Trụ
Trong cuộc sống hiện đại, ngày nay, nỗi lo của giới trẻ về vấn đề tình dục là không thể phủ nhận. Đến mức mà nhiều người trẻ đã phóng túng, chơi bời hoặc để ý quá nhiều đến những ý nghĩ dâm, làm tổn thương tinh thần, hoặc lạm dụng tình dục, lãng phí đi cái quý báu nhất trong đời. Những hậu quả không chỉ ảnh hưởng đến sức khỏe, tính tâm, mà cả học vấn, sự nghiệp đều không thể đạt được thành tựu. Thậm chí, những đứa trẻ sinh ra cũng không khỏi bị suy yếu hoặc khó phát triển, không thể trở thành con người đích thực! Thay cho lời xót xa này, ta đề xuất một giải pháp: "Trì danh hiệu Bồ Tát lâu dài cần phải khẩn thiết, chí thành, mọi mong muốn sẽ được toại nguyện." Nếu ta vẫn vô tâm, lời khuyên này chỉ trở thành một lời ngỏ không có ý nghĩa thực tế.
Trẻ em còn nhỏ tuổi, hãy chú trọng bảo vệ cơ thể! Đọc kỹ cuốn sách "Dục Hải Hồi Cuồng" trong bộ An Sĩ Toàn Thư và Thọ Khang Bảo Giám. Có rất nhiều người trẻ có ý nghĩ tình dục bùng lên, sau đó thủ dâm; hành động đó gây tổn thương cơ thể đến cực điểm, không nên phạm! Nếu phạm, sẽ gây hại cho cơ thể, ô uế tâm hồn, khiến cho cơ thể không còn hữu dụng, trở thành người yếu đuối không thể làm gì! Hơn nữa, phải thường xuyên tự giác, suy nghĩ về tội lỗi trong thân thể, trong tâm hồn, để đảm bảo không tự tổn hại bản thân. Nếu không, không phải lỗi của cha mẹ, không phải lỗi của sư phụ, không phải lỗi của bạn bè đồng nghiệp thúc giục lẫn nhau tạo thành thói quen ác kia; vấn đề này còn nguy ngập hơn việc bước vào vực sâu, bước lên trên băng mỏng đấy!
Thư trả lời cư sĩ Phó Pháp Lâm
Con còn nhỏ tuổi, hãy cố gắng trở thành người tốt. Hãy biết biết ơn cha mẹ, kính trọng những người có đức, tránh xa những người xấu xa! Hãy từ bỏ tà mị, giữ lòng thành, tránh xa những ham muốn không đáng. Hiện nay là thời kỳ đại hạn khó khăn. Tai nạn xảy ra không thể dự đoán, tránh né cũng không thể. Nếu có thể luôn niệm Phật và Bồ Tát Quán Thế Âm, sẽ có sự thay đổi không thể ngờ tới, không thể suy nghĩ. Hy vọng sẽ gặp may mắn, tránh khỏi tai ương. Đó là chuyện tốt đẹp không cần phải nghĩ nữa. Gặp tai nạn nhưng không chịu tai nạn là chuyện tốt đẹp nhỏ hơn rồi! Nhân tâm thế đạo ngày nay đã bị hủy hoại đến tận cùng. Văn hóa kinh điển, ý nghĩa của các giá trị gia đình, lòng thẹn đã bị vứt bỏ, giết cha, giết mẹ đều được đề cao. Đúng là muốn biến con người thành động vật thì chỉ cần cho họ thoả mãn, chỉ cần thỏa mãn tình dục, không cần quan tâm đến nhân quả và giáo dục trong gia đình. Những người thông minh chỉ học để trở thành người giỏi mọi mánh khóe, lừa dối mà thôi, do đó khi nghe những lời ác ý đó, họ đã làm theo những lời ác ý đó, tạo thành nhóm người tà ác đó! Tội tuy do họ gây ra, nhưng thực ra cha mẹ họ chiếm quá nửa! Vì sao vậy? Do không giỏi dạy dỗ từ nhỏ, và lại dạy họ những mánh khóe, lừa dối! Con đã biết phân biệt tốt - xấu, hãy đi theo con đường đúng đắn. Đừng nghĩ đi theo con đường đúng đắn sẽ được trời giúp, được người kính trọng, cửa nhà thịnh vượng, con cháu đều trở thành người tốt; dù đã trở thành người thành đạt, gặp phải cảnh ngộ không tốt, không phải là do ta học theo những điều tốt đẹp đó mà gặp phải những khó khăn để rồi than trời, hận người. Đây mới là người đọc sách, người học Phật. Hãy suy nghĩ cẩn thận, thực hành tận lực.
Giảng Rõ Nhân Quả (1)
Thư trả lời cư sĩ Dương Tông Thận
Những người ngu không biết về nhân quả, thấy làm lành nhưng lại gặp họa nói: "Đừng nên làm lành!" Thấy làm ác mà vẫn hưởng phước nói: "Đừng nên kiêng!" Họ không biết họa - phước xảy đến, có gần, có xa, sớm hay muộn không chắc chắn. Khoảng cách gần thì ai cũng nhìn thấy, còn xa thì hoặc sau một đời hoặc sau nhiều đời, không phải là người có Tuệ Minh Thông sẽ không thể biết rõ. Ngay bây giờ đã lập ví dụ dễ hiểu hơn. Làm lành hoặc làm ác giống như gieo mạ. Người đó [trong đời này] ngay cả khi lành nhưng trong đời trước cũng không thể không phạm lỗi, vì vậy ngày nay không thể tránh khỏi không có lương thực. Không có lương thực không phải vì trong năm nay siêng năng vất vả mà không có, mà vào năm nay không có lương thực là vì vào năm ngoái không trồng, không gieo! Năm nay đã siêng năng làm việc, gieo trồng, sau khi thu hoạch và vào năm sau sẽ có lúa. Người làm ác không gặp tai họa là vì phước còn dư. Người năm ngoái siêng năng làm việc, gieo trồng, năm nay không cần làm việc, gieo trồng, vẫn không gặp nạn là vì năm ngoái vẫn còn dư. Hết lúa, vì năm nay không gieo trồng, sẽ không còn gì để ăn! Cần hiểu rằng: Người lành gặp ác báo, nếu không làm lành, ác báo sẽ ngày càng nặng nề hơn! Do làm lành, ác báo sẽ giảm nhẹ. Người làm ác hưởng thiện báo, nếu không làm ác, thiện báo sẽ ngày càng lớn. Do làm ác, thiện báo sẽ giảm nhẹ.
Giảng Rõ Nhân Quả (2)
Thư trả lời cư sĩ Dương Tông Thận
Con người sống trong thế gian có thể trường thọ hoặc yếu đuối, gặp khó khăn hoặc hanh thông, đều có kết quả nhất định hoặc không nhất định. Khi kết quả nhất định xảy ra, người Nho gọi đó là Mạng, gọi là "thiên tích" (trời ban). Nhưng trời công bằng, liệu rằng trời sẽ ban cho một cách khác biệt, không công bằng? Trời không có đánh giá khác biệt, không có ưu ái hay phân biệt đối xử? Nhà Nho không nói đến ba đời, vì vậy cho rằng cái gọi là "thiên mạng" (thiên ưu đãi) bằng việc đề cập đến lời trời. Những người theo đạo Phật gọi thân này là Quả Thân. "Quả" có nghĩa là những hành vi thiện và ác trong kiếp trước nên gặp những hậu quả phải chịu thọ (thành đạt) hoặc yếu đuối, gặp khó khăn hoặc hanh thông trong kiếp này. Những hậu quả đó là nhất định.
Giảng Rõ Nhân Quả (3)
Được trích trong 'Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao Chánh Biên'
Khi sống trong thế giới này, đâu phải lúc nào cũng thọ hay yểu, cùng quẫn hay hanh thông, có nhất định hoặc không nhất định. Nhất định thì nhà Nho gọi là Mạng, gọi là "thiên tích" (trời ban). Nhưng trời là công bằng, liệu rằng trời sẽ ban phát cao hay thấp khác nhau, không bình đẳng? Liệu trời có ý đồ đối xử thân mật hay xa cách, khinh trọng hay tôn trọng? Nhà Nho không nói đến ba đời, vì vậy họ gọi "thiên mạng" là "thiên phước"! Trong cuốn sách "Thọ Khang Bảo Giám", chúng ta cần giữ gìn tâm hồn, bảo vệ mạng sống, để người con em đã hiểu chuyện đời. Cuốn sách này không chỉ dành cho giới trẻ, mà cả người lớn cũng nên đọc. Muốn con em có tuổi thọ, phải hoàn toàn trông cậy vào người lớn thường nói về hậu quả và phước của những hành vi của họ!
Thọ Khang Bảo Giám
Đối với cơ thể và những thứ cần thiết cho cơ thể, mọi người đều biết cần đặt sẵn để tránh lúng túng khi cần thiết; nhưng đối với những vấn đề liên quan đến tâm hồn, tất cả không chỉ không biết chuẩn bị sẵn, mà còn coi những người chuẩn bị sẵn là ngốc nghếch, tự mình hành động tùy tiện, không kiểm điểm, lười biếng đến mức thái quá, tự làm vướng víu cho mình. Đây là sức mạnh của những hành vi thiện và ác có thể biến những hậu quả của những việc làm trong cuộc sống trở thành tốt đẹp hơn hoặc xấu đi đáng kể. Điều này thường được gọi là: "Trời định thắng người, nhưng người định thắng được trời". Kinh Thi ghi: "Vĩnh ngôn phối mạng, tự cầu đa phước" (Thường suy nghĩ xem hành vi của chính mình có hợp với phép trời hay không để mong cầu cuộc sống được hưởng nhiều điều tốt đẹp). Kinh Thư chép: "Tác thiện giáng chi bách tường, tác bất thiện giáng chi bách ương" (Làm thiện thì trăm điều tốt đẹp xuống, làm bất thiện, trăm điều xấu xảy ra). Kinh Dịch chép: "Tích thiện chi gia tất hữu dư khánh, tích bất thiện chi gia tất hữu dư ương" (Nhà tích thiện ắt sự vui có thừa, nhà tích điều bất thiện, tai ương có thừa). Lễ Ký chép: "Cố đại đức tất đắc kỳ lộc, tất đắc kỳ vị, tất đắc kỳ danh, tất đắc kỳ thọ" (Vì thế, những người có đức lớn ắt sẽ được hưởng lộc, ắt sẽ có địa vị, ắt sẽ có danh tiếng, ắt sẽ sống lâu). Những điều trên đây đều hy vọng dựa trên những gì mọi người cảm nhận từ việc tu trì trong cuộc sống để nói. Do đó, phải hiểu: "Mạng do chính ta quyết định, phước do chính ta cầu!" Quyền hưởng "sống lâu, giàu có, mạnh khỏe, yên bình" do chúng ta điều khiển; trời chỉ nhìn thấy ta tu trì và quyết định ban tặng, không có ý đồ đặc biệt trong đó!
