Ảnh: Đức Phật A Di Đà
Phần 1: Bài văn sám hối
Hướng về tất cả oan gia trái chủ, khi ta tụng bài văn sám hối này, hãy lòng thành chân thành, sùng kính, xấu hổ và sám hối. Chúng ta hãy tưởng tượng và cảm thông những oan thân mà ta đã gây ra, và hóa giải chúng đi. Được khuyến khích tụng bài văn này hai lần mỗi ngày, tốt nhất niệm Phật tiếp 15 phút. Lúc này, ta có thể giải thoát oan thân trái chủ.
Từ khi ta sinh tử từ vô thỉ cho đến nay, trong nhiều kiếp, ta đã vô tri và gặp phải đủ loại tội nghiệp. Ta thực hiện những hành động tội lỗi, cố ý hoặc vô ý xúc phạm, tổn hại và thậm chí giết hại những vị thiện Bồ Tát. Điều này khiến cho thân tâm của những vị thiện Bồ Tát phải chịu đựng đau đớn và phiền não trong luân hồi. Ta cảm thấy tội nghiệp của mình đến tột cùng, tội nặng cực ác, không thể tha thứ. Điều này là do tham, sân, si, mạn, nghi, thân, khẩu, ý tam nghiệp nhiều đời nhiều kiếp, và ta đã phạm vào tất cả tội chướng, tất cả sai lầm. Ta không thể dùng lời ngôn ngữ để diễn đạt sự hổ thẹn, ân hận và hối lỗi trong lòng. Ta cũng hiểu rõ, chỉ với một vài câu xin lỗi, ta không thể hoá giải tổn thương tột cùng trong thân tâm của những vị thiện Bồ Tát do ta gây tạo. Ta không dám cầu xin sự tha thứ của họ, chỉ là thật lòng mong muốn giúp họ mãi mãi lìa khỏi khổ đau và được vui.
Nếu họ muốn trả thù, ta sẽ không chống cự và trốn tránh. Ta cũng sẽ không có oán hận, vì đây là tội nghiệp do ta tự tạo ra và đáng phải chịu quả báo. Tuy nhiên, ta đã hiểu rằng nếu trong kiếp này họ trả thù ta, thì trong kiếp sau ta cũng sẽ trả thù lại họ. Điều này sẽ làm cho hai bên lại quấy rối và tạo ra phiền não, đau khổ trong lẫn nhau. Sự trả thù này không có hồi kết và không có lợi ích gì. Dù họ trả thù ta ngay lúc này, họ vẫn không thể thoát khỏi khổ đau và đó là điều đau khổ nhất. Ta không thể mê lầm thêm nữa, nhất định phải tìm một con đường để có thể lìa khỏi khổ đau và tìm đến niềm vui.
Ta hiểu rõ rằng tất cả chúng sanh là cha mẹ vô lượng kiếp của ta và có vô biên ân đức với chúng ta. Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh và có thể trở thành A Di Đà Phật, lại nhất thể với chính mình. Mỗi một sát na của mạng sống từ nay đến tận vị lai, đối với mỗi một chúng sanh trong hư không pháp giới, ta chứa chấp lòng biết ơn, hiếu kính, từ ái, chân thành, cung kính, hổ thẹn, khiêm tốn, tin sâu nhân quả, đoạn ác tu thiện, giới sát ăn chay, phóng sanh niệm Phật, biết đủ thường vui, từ nhu hòa thuận, khoan hồng đại lượng, thiện giải bao dung. Ta sẽ đời đời kiếp kiếp tha thứ. Tha thứ những người đã từng giết hại và tổn hại ta trong quá khứ, những người đang giết hại và tổn hại ta hiện tại, và những người sẽ giết hại và tổn hại ta trong tương lai. Ta không duy trì lòng sân hận, trả thù, không chịu tha thứ này sẽ khiến chúng ta phải chịu mọi hình phạt đau khổ trong địa ngục, và không bao giờ có ngày thoát khỏi khổ đau tột độ. Ta mong muốn chúng sanh không bị chịu thêm bất cứ khổ nào nữa.
Đức Phật nói rằng tất cả đều là hư không pháp giới, như mộng, như lộ diệc, không tồn tại thật, tất cả đều là trống rỗng. Quá khứ không thể định rõ, hiện tại không thể định rõ, vị lai không thể định rõ. Nhất thiết pháp là không có sở hữu, không cốt canh, không thời gian, không số lượng, không sự biến đổi của nhân quả, không sự liên tục. Quý vị Bồ Tát thông minh: quý vị không muốn chỉ được hả dạ một lúc, mà khiến chính mình mãi mãi đắm chìm trong bể khổ. Trong kiếp này ta may mắn nghe được pháp môn, thân tâm chưa từng có được niềm vui như thế này. Điều này giống như hạn hán lâu ngày gặp được mưa cam lồ, thân tâm được tẩy rửa, thức tỉnh từ trong mê lầm. Ta đã được nghe pháp môn niệm Phật thù thắng nhất, một đời giải thoát thành Phật.
Có một Thế Giới Cực Lạc ở Tây Phương, nơi đó không có địa ngục tam đồ, cũng không có lục đạo luân hồi sanh tử, không có thù oán, không có bất cứ đau khổ và khổ nạn nào. Thậm chí cũng không nghe được có cái tên của khổ. Nơi đó mới là quê nhà thực sự vĩnh hằng và yên ổn của chúng ta. Có Bồ Tát nhân từ lương thiện nhất cùng chung với chúng ta, trong vòng tay từ bi ấm áp của A Di Đà Phật. Tiếng gió, tiếng mưa và tiếng nước đều diễn giải diệu pháp. Bất kể quốc gia, chủng tộc, hay tôn giáo, tất cả đều được chứng tỏ sự nhân từ và ái tình. Tại Thế Giới Cực Lạc, không có khổ đau, không có sự chịu đựng vô ý, không có phiền não, không có mất mát, không có căng thẳng, và không có sự bất mãn. Tự nhiên an nhàn và tại thượng, quyền lợi của đền tượng và tạo dựng đã được xin. Chúng ta được sống trong sự tươi sáng và thơm mát, nơi này là bồi đắp bằng vàng, lầu gác bằng bạc, có đầy trang thiết bằng ngọc trai. Bầu trời luôn xuất hiện những bức tranh sắc màu và bạn có thể nghe nhạc. Công đức được giữ trên hoa sen nở rộ trên hồ thủy trong bát công đức bảy báu. Mọi người đến từ mọi phương hướng được tiếp dẫn bởi Phật và sinh sống tại Thế Giới Cực Lạc, đều là hoa sen hóa sanh. Những người tu hành thượng thiện hội tụ ở đó. Hoặc thích thuyết pháp, hoặc thích nghe pháp, tất cả đều vui mừng, không lo không rầu, không vướng không bận, thư thái tự nhiên, an nhàn tự tại, tường hòa an lạc, mượt mà mềm mại, trẻ mãi không già, thân quang minh sắc vàng, thọ mạng vô lượng, tự do vô ngại, đầy đủ thần thông, mang theo cung điện, quần áo thức ăn như ý, tràng phan bảo cái, hoa hương âm nhạc nghĩ đến liền có, trong nháy mắt cúng dường hết thảy tất cả chư Phật. Toàn bộ hư không pháp giới đều là không gian tự do tự tại qua lại của chúng ta, thanh hư chi thân, vô cực chi thể, phân thân vô số, phổ độ chúng sanh khắp pháp giới. Cực Lạc thế giới có một vị A Di Đà Phật, đã phát bốn mươi tám đại nguyện. Ngài từ bi hỷ xả vô lượng, dù cho chúng ta đã tạo ngũ nghịch thập ác, Ngài không ruồng bỏ, lại càng không rời khỏi chúng ta. Ngài chủ động, bình đẳng, vô điều kiện cứu độ. Ngài giống như cha mẹ đang mong mỏi đứa con duy nhất, luôn luôn trông mong chúng ta trở về.
Phần 2: Lời dạy cách giải trừ oán thù của oan gia trái chủ
1. Khuyên dạy cách giải trừ oán thù
Quý vị hãy lắng nghe! Tôi là oan gia trái chủ trên thân mình, và tôi xin quý vị nghe rõ. Từ vô thủy kiếp đến nay, tôi đã vô tri trong thế giới Ta Bà và đã làm tổn hại đến quý vị. Tôi xin lỗi và hối hận vô cùng. Tôi hy vọng quý vị có thể học Phật, niệm Phật và tu hành để trở thành chánh quả. Hãy tu tập theo pháp mà quý vị đã nghe được, và chỉ cần niệm một lần thánh hiệu A Di Đà Phật, quý vị sẽ được giải thoát khỏi khổ đau và tìm đến niềm vui thực sự.
2. Quy y Tam Bảo cho oan gia trái chủ
Tôi tên là... (điền tên của quý vị). Những oan gia trái chủ trên thân tôi, hãy lắng nghe! Tôi đã quy y Tam Bảo cho quý vị. Xin quý vị lắng nghe. Tôi niệm một lần, và quý vị hãy theo tôi niệm một lần (niệm ba lần). Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Quy y Phật, Lưỡng Túc Tôn. Quy y Pháp, Ly Dục Tôn. Quy y Tăng, Chúng Trung Tôn. Quy y Phật, không đọa Địa ngục. Quy y Pháp, không đọa Ngạ quỷ. Quy y Tăng, không đọa bàng sanh. Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Quy y Phật, Lưỡng Túc Tôn. Quy y Pháp, Ly Dục Tôn. Quy y Tăng, Chúng Trung Tôn. Quy y Phật, không đọa Địa ngục. Quy y Pháp, không đọa Ngạ quỷ. Quy y Tăng, không đọa bàng sanh. Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Quy y Phật, Lưỡng Túc Tôn. Quy y Pháp, Ly Dục Tôn. Quy y Tăng, Chúng Trung Tôn. Quy y Phật, không đọa Địa ngục. Quy y Pháp, không đọa Ngạ quỷ. Quy y Tăng, không đọa bàng sanh. Lễ Quy Y viên mãn. Bây giờ tôi sẽ niệm thánh hiệu A Di Đà Phật hai ngàn lần. Xin quý vị thâu lại thân tâm cùng tôi chuyên tâm niệm thánh hiệu A Di Đà Phật.
3. Tụng xong Tâm Kinh, vì oan gia trái chủ, tụng Chú Vãng Sanh (21 lần)
Tụng xong Tâm Kinh, vì oan gia trái chủ, hãy tụng Chú Vãng Sanh 21 lần.
4. Lời kết thúc
Tất cả oan gia trái chủ trên thân tôi, tôi vừa quy Y Tam Bảo cho quý vị, tụng niệm Phật hai ngàn lần, tụng Tâm Kinh một lần, và tụng Chú Vãng Sanh 21 lần. Những pháp ngữ này được dành tặng cho quý vị. Tôi hy vọng quý vị không làm chướng ngại cho tôi và mau rời khỏi thân tôi. Hãy tìm một nơi tốt lành để tu hành, phá mê khai ngộ, minh tâm kiến tánh, và lìa khỏi khổ đau để tìm đến niềm vui thực sự. Nam Mô A Di Đà Phật.
5. Kệ Hồi Hướng
Nguyện đem công đức này trang nghiêm Phật Tịnh Độ trên đền bốn ơn nặng dưới cứu khổ Tam đồ. Nếu có ai thấy và nghe, hãy phát tâm Bồ Đề. Hết một báo thân này, đồng sanh cõi Cực Lạc. Nam Mô A Di Đà Phật.
6. Chú giải
- Nhất tâm chuyên niệm vạn đức hồng danh A Di Đà Phật, có thể tiêu tai chướng, phá mê khai ngộ, thuận đạt bờ giác.
- Phương pháp này có thể áp dụng khi nghiệp lực hiện tiền tu hành tinh tấn và gặp phải nhức đầu, đau chân hoặc khuyết tật trên thân thể.
- Đối với những chướng ngại trong tu hành, hãy tụng Chú Vãng Sanh để hồi hướng cho họ rồi.
Theo như bài viết, phương pháp này đã được thực hiện và đạt được kết quả. Tôi hy vọng rằng quý vị cũng sẽ áp dụng phương pháp này để giải quyết oan gia trái chủ và tìm đến niềm vui thực sự. Nam Mô A Di Đà Phật!
