Những bí ẩn đằng sau bốn chữ "Cửu Huyền thất Tổ"
Trong văn hóa Việt Nam, chúng ta thường nghe đến bốn chữ "Cửu Huyền thất Tổ", nhưng điều này có ý nghĩa gì thực sự? Để giải đáp câu hỏi này, chúng ta cần khám phá thêm nhiều thông tin về từ nguyên của chúng. Có lẽ bốn chữ này được tạo ra bởi các nhà sư Việt Nam và không phụ thuộc vào văn hóa Phật giáo Trung Quốc hay Ấn Độ.
Theo các tài liệu và bài viết văn học, bốn chữ "Cửu Huyền thất Tổ" xuất hiện từ tác phẩm "Sự Lý Dung Thông" của Thiền sư Hương Hải. Đoạn thơ sau đây trong tác phẩm đã đề cập đến ý nghĩa của bốn chữ này:
"Thích độ nhân miễn tam đồ khổ Thoát cửu huyền thất tổ siêu phương"
Từ nguyên của bốn chữ này đã được giải thích như sau: "Cửu huyền" đề cập đến chín đời, tức là cao, tằng, tổ, cha, mình, con, cháu, chắt và chít. "Thất tổ" đề cập đến bảy đời, tức là cao, tằng, tổ, cao cao, tằng tằng, tổ tổ và cao tổ. Dựa trên các thông tin này, có thể hiểu rằng "Cửu Huyền thất Tổ" liên quan đến chín đời và bảy đời trong gia đình.
"Cửu Huyền thất Tổ" trong văn hóa Việt Nam
Nếu nhìn tổng quan, văn hóa Việt Nam có hai phần quan trọng: văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần. Văn hóa vật chất liên quan đến khoa học và kỹ thuật, trong khi văn hóa tinh thần bao gồm học thuật, tư tưởng, tôn giáo và nghệ thuật.
Thờ cúng ông bà cha mẹ qua nhiều thế hệ được xem là một phần của văn hóa tinh thần Việt Nam. Điều này không chỉ mới xuất hiện ở Việt Nam, mà đã có từ thời nhà Hạ, Thương/Ân và Chu bên Trung Quốc. Việc tôn kính ông bà tổ tiên thông qua lễ thờ cúng là một truyền thống lâu đời. Vua chúa thường thực hiện nghi lễ cúng trời đất tại những nơi coi là linh thiêng, hoặc cúng tổ tiên tại Thái Miếu. Người dân thường lễ cúng ông bà cha mẹ và tổ chức lễ giỗ hàng năm.
Điều đáng nói là, văn hóa tinh thần này đã tồn tại và thể hiện sâu sắc trong lòng người Việt qua nhiều biến cố lịch sử. Không phải mọi quốc gia đều duy trì được nền văn hóa quý giá này. Trung Quốc, một trong ba nền văn minh của thế giới cổ đại, đã mất đi văn hóa tinh thần từ cuộc Cách mạng Tân Hợi năm 1911, và thay thế bằng nền văn hóa của "Chủ tịch Mao".
Vượt qua những khó khăn, văn hóa Việt Nam vẫn giữ được truyền thống tôn trọng ông bà cha mẹ qua nhiều thế hệ. Điều đáng tiếc là một số người cho rằng lễ cúng là một hình thức mê tín dị đoan, nhưng thật ra đó là cách biểu hiện lòng biết ơn và tôn trọng. Điều này đã làm xúc động lòng người qua nhiều thế hệ.
Cuối cùng, hy vọng rằng những giá trị tốt đẹp của văn hóa Việt Nam sẽ tiếp tục được duy trì và phát triển trong tương lai.