Hình ảnh của Phổ Hiền Bồ Tát đứng bên trái và Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát đứng bên phải Đức Phật đã trở nên quen thuộc với những ai là phật tử. Nhưng Văn Thù và Phổ Hiền Bồ Tát là ai? Và ý nghĩa khi thờ tượng Văn Thù và Phổ Hiền Bồ Tát này là gì? Trong bài viết dưới đây, chúng ta sẽ tìm hiểu về hai vị Bồ Tát này.
Phổ Hiền Bồ Tát là ai?
Phổ Hiền Bồ Tát, một trong tứ đại Bồ Tát của Phật giáo, gồm Bồ tát Quán Thế Âm, Bồ tát Văn Thù, Bồ tát Phổ Hiền và Bồ tát Địa Tạng, là thị giả cùng với Bồ tát Văn Thù của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
Phác họa Bồ Tát Phổ Hiền thể hiện Ngài cưỡi voi trắng đứng thị giả ở bên trái, trong khi Bồ Tát Văn Thù cưỡi sư tử đứng thị giả ở bên phải Đức Phật.
Nếu Bồ tát Văn Thù biểu tượng cho trí tuệ thấu hiệu, chứng ngộ và nắm giữ trí tuệ và chứng đạt của chư Phật, thì Bồ tát Phổ Hiền thể hiện lý, định, hạnh và nắm giữ lý đức, hạnh đức, định đức của chư Phật.
Cả hai đại diện cho sự hoàn mỹ, viên mãn của trí tuệ và hạnh chứng của Đức Phật Như Lai. Trong Kinh Hoa Nghiêm, cả hai bản tôn này cùng với Phật Tỳ Lô Giá Na được gọi là Hoa Nghiêm Tam Thánh. Mật Tông gọi Bồ tát Phổ Hiền là Chân Như Kim Cương, Thiện Nhiếp Kim Cương, Như Ý Kim Cương và coi Ngài như đồng thể với Kim Cương Tát Đỏa.
Đức Phổ Hiền là con trai thứ tư của vua Vô Tránh Niệm, tên thường gọi là Năng-đà-nô, sau này khi tu hành Người nhận danh hiệu Phổ Hiền. Danh hiệu này ban đầu xuất hiện trong kinh Mạn Ðà La Bồ tát, sau đó còn xuất hiện trong nhiều kinh khác như Kinh Pháp Hoa, Kinh Hoa Nghiêm và trở thành một cái tên phổ biến trong Phật giáo.
Hình tượng Phổ Hiền Bồ Tát được tạo dựng như thế nào?
Phổ Hiền Bồ Tát, trong hình tượng của Ngài, ngồi trên một con voi trắng sáu ngà, mang ý nghĩa sử dụng đại hạnh để giúp đỡ chúng sinh thoát khỏi kiếp mê, hướng dẫn họ đạt được giác ngộ. Voi sáu ngà tượng trưng cho lục phẩm chất lục độ gồm Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định và Trí huệ. Bằng việc dẫn dắt chúng sinh qua bể khổ, Ngài cứu giúp họ thoát khỏi khổ đau trong vô lượng kiếp ngãi mê.
Mặc dù bể khổ rộng lớn và số lượng chúng sinh vô tận, Phổ Hiền Bồ Tát không mệt mỏi mà vẫn kiên nhẫn cứu độ hết lòng. Với chiếc chèo Bố thí, cánh buồm Tinh tấn, mục tiêu Thiền định và tay lái Trí tuệ, Ngài luôn kiên định và không sợ khó khăn, sẵn lòng giúp đỡ chúng sinh vượt qua sóng gió cuộc đời.
Trong Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, phẩm thứ 28 - Phổ Hiền Bồ Tát Khuyến Phát - Phổ Hiền Bồ Tát cam kết rằng 500 năm sau, khi có ai thọ trì Kinh Pháp Hoa, Ngài sẽ cưỡi voi trắng đến bảo vệ, đồng thời không để ma quỷ gần tới người thọ trì kinh này.
Bồ Tát Phổ Hiền giáo huấn rằng nếu chúng sinh nghe danh hiệu Ngài, nhìn thấy Ngài, chạm đến thân Ngài, hoặc tưởng niệm về Ngài, họ sẽ không còn trở nên ác độc, và sẽ đạt được quả chứng. Chúng sinh chỉ cần nghe thấy tên Ngài hoặc thấy hình ảnh thanh tịnh của Ngài, thì họ sẽ được sinh ra trong môi trường thanh tịnh và được đắc lợi từ việc này.
Văn Thù Bồ Tát là ai?
Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, còn được gọi là Văn Thù Bồ Tát (tiếng Phạn là Mạn Thù Sư Lợi), là vị Bồ Tát quan trọng trong Phật Giáo. Ngài là biểu tượng tinh túy của trí tuệ và sự giác ngộ thông qua học vấn, và đã đạt được thành tựu trong tu hành thông qua khía cạnh tri thức.
Ngài là hiện thân của trí tuệ trong vũ trụ, thường được ví von như biểu tượng của trí tuệ vượt trội. Trong Hiển giáo, Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát thường đi cùng với Phổ Hiền Bồ Tát thành một bộ đôi đại diện cho cả trí tuệ và lý tuệ.
Hình tượng Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát được tạo dựng như thế nào?
Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, đại diện cho trí tuệ, thường được miêu tả với nét trẻ trung, ngồi kiết già trên một chiếc bồ đoàn hình hoa sen. Đặc trưng độc đáo của Ngài là tay phải nâng lên cao trên đầu, nắm chặt một lưỡi gươm bốc cháy đầy mạnh mẽ.
Văn Thù Bồ Tát thường được hình dung ngồi trên lưng sư tử, biểu trưng cho sự oai hùng và uyển chuyển. Hình tượng sư tử thể hiện sức mạnh và uy lực vượt trội hơn các loài khác, như một biểu tượng cho trí tuệ sở hữu sức mạnh phi thường, có thể vượt qua mọi trở ngại và khắc phục mọi khó khăn trong thế gian.
Phân biệt Văn Thù Bồ Tát và Phổ Hiền Bồ Tát
Văn Thù Bồ Tát
Văn Thù Bồ Tát, vị Bồ Tát tiêu biểu cho trí tuệ, được miêu tả với dáng dấp trẻ trung, ngồi kiết già trên chiếc bồ đoàn hình hoa sen.
Tay phải của Văn Thù Bồ Tát nâng cao lưỡi gươm bốc cháy đang đưa lên trên đầu, tượng trưng cho việc dùng trí tuệ vàng của Ngài để chặt đứt những xiềng xích của vô minh và phiền não, giải thoát con người khỏi khổ đau và bất hạnh trong vòng sinh tử luân hồi vô tận, hướng dẫn họ đạt được trí tuệ viên mãn.
Tay trái của Văn Thù Bồ Tát ôm cuốn kinh Bát Nhã vào giữa trái tim, biểu tượng cho sự tỉnh thức và giác ngộ. Hoặc tay trái Ngài cầm một cành hoa sen màu xanh, thể hiện đoạn đức và ý nghĩa sử dụng trí tuệ để thanh tẩy mọi nhiễm ô tham ái, như hoa sen nở rực rỡ trong bùn nhưng không hề chịu bị ôi mùi hôi của bùn.
Hình tượng của Văn Thù Bồ Tát thường ngồi trên lưng sư tử xanh, biểu trưng cho sự mạnh mẽ và uy lực của trí tuệ. Sư tử là loài thú chúa ở trong rừng xanh, có sức mạnh vượt trội hơn những loài thú khác. Văn Thù Bồ Tát cưỡi sư tử xanh như một biểu tượng cho sức mạnh phi thường của trí tuệ.
Văn Thù Bồ Tát luôn mang trên người giáp nhẫn nhục, giúp bảo vệ tâm từ bi của Ngài, không để bất kỳ mũi tên thị phi nào xâm phạm vào thân. Giáp nhẫn nhục bảo vệ và giữ gìn tâm hạnh nguyện của Ngài, khiến bọn giặc sân - hận - oán - thù không thể làm lắc lư bất cứ điều gì. Văn Thù Bồ Tát không bao giờ tách rời khỏi giáp nhẫn nhục, bởi nó là yếu tố không thể thiếu để Ngài thực hiện tâm Bồ Đề.
Phổ Hiền Bồ Tát
Phổ Hiền Bồ Tát thường với hình ảnh đội vương miện và khoác y trang lộng lẫy, châu báu lấp lánh.
Ngài được khắc họa ngồi trên lưng một con voi trắng sáu ngà. Trong đó, con voi trắng biểu tượng cho trí huệ vượt qua các chướng ngại, và sáu ngà tượng trưng cho sự chiến thắng sáu giác quan. Sáu ngà của voi cũng thể hiện Lục độ, gồm Bố thí, Trì giới, Tinh tấn, Nhẫn nhục, Thiền định và Trí tuệ.
Trong tay trái của Phổ Hiền Bồ Tát, thường cầm viên bảo châu, hoặc tay phải cầm cành hoa sen với viên bảo châu được đặt trên đóa sen. Trong một số tác phẩm nghệ thuật khác, Phổ Hiền Bồ Tát được vẽ với một hoặc hai bàn tay bắt ấn giáo hóa, ngón cái và ngón trỏ chạm nhau tạo thành hình tam giác. Hoặc có thể Ngài cầm cuộn kinh hay kim cương chử.
Phổ Hiền Bồ Tát thường xuất hiện bên cạnh Phật Thích Ca và Văn Thù Bồ Tát. Phật Thích Ca đứng ở giữa, Phổ Hiền Bồ Tát đứng bên phải và Văn Thù Bồ Tát đứng bên trái. Trong các tác phẩm hội họa của Phật Giáo Mật Tông, Phổ Hiền Bồ Tát thường được biểu thị bằng màu xanh lục hoặc màu vàng.
Ý nghĩa của tượng Văn Thù - Phổ Hiền trong Phật giáo
Tượng Văn Thù Bồ Tát được miêu tả với nhiều hình tượng phong phú, tượng trưng cho trí tuệ vượt trội. Trí tuệ ở đây là khả năng thấu hiểu chân lý một cách toàn diện, có khả năng chiếu sáng và chuyển hóa vô minh, dục vọng và phiền não thành thanh tịnh. Từ đó, mang đến sự giác ngộ và giải thoát cho nhận thức, vượt qua mọi đau khổ.
Tượng Phổ Hiền Bồ Tát cũng xuất hiện với nhiều hình tượng đa dạng, nhưng hình dáng phổ biến nhất là Ngài cưỡi trên lưng một con voi sáu ngà. Người biểu tượng cho lý, định, hạnh, đại diện cho ba đức là lý đức, định đức và hạnh đức của chư Phật. Phổ Hiền Bồ Tát hướng dẫn con người đến ánh sáng tri thức, định tâm và giúp họ có tinh thần thanh tịnh, vượt qua mọi khó khăn và chướng ngại trong cuộc sống, thoát khỏi khổ đau và phiền não của thế gian.
Đức Phật dùng Bi, Trí viên mãn hoặc chân trí thâm để đạt đến chân lý. Vì thế, hai vị Bồ Tát thường được đặt bên cạnh Đức Phật Thích Ca, là hai đối tượng đại diện cho trí tuệ, sự giác ngộ và thành tựu tối thượng trong Phật giáo.
Những mẫu Tượng Văn Thù Phổ Hiền Bồ Tát được ưa chuộng nhất?
Hiện nay, tượng Văn Thù Phổ Hiền Bồ Tát đã trở thành biểu tượng tôn thờ phong phú với đa dạng kích thước, mẫu mã và chất liệu chế tác. Mỗi tác phẩm mang vẻ đẹp độc đáo riêng, tạo nên sự đa dạng và phong cách đa dạng cho người sưu tầm.
Dưới đây là những mẫu tượng Văn Thù - Phổ Hiền Bồ Tát đẹp được ưa chuộng và sử dụng rộng rãi nhất trong thời điểm hiện tại:
Những tượng Văn Thù - Phổ Hiền Bồ Tát này đều có thiết kế đẹp mắt và tinh xảo, phù hợp để trang trí trong ngôi nhà hoặc trong nơi tôn thờ.
Những điều cần lưu ý khi thờ tượng Văn Thù Phổ Hiền Bồ Tát
Các Phật tử và người tu hành có thể tìm mua hoặc thỉnh tượng Văn Thù - Phổ Hiền Bồ Tát được chế tác từ gỗ, gốm sứ hoặc đồng. Trước khi mang tượng về nhà, nên đưa tượng vào chùa để các sư thầy thực hiện lễ khai quang và điểm nhãn, sau đó mới rước về nhà và thực hiện lễ an vị.
Trong những ngày thỉnh tượng của hai vị Bồ Tát, gia đình nên tu tập ăn chay thanh tịnh, thực hiện trì tụng thập chú và kinh Phật. Sau đó, thỉnh rước tượng Văn Thù - Phổ Hiền Bồ Tát về nhà để thờ cúng. Ngoài ra, cần chú ý đến những điều sau khi thờ tượng Bồ Tát Văn Thù - Phổ Hiền:
- Bàn thờ để thờ Văn Thù - Phổ Hiền Bồ Tát phải được trang nghiêm, được quét dọn và rút chân hương mỗi ngày. Vào những ngày 30, mùng 1, 14 hoặc 15 âm lịch hàng tháng, nên dâng cúng nhang đèn và hoa quả tươi trang nghiêm.
- Không cần phải lau tượng mỗi ngày, chỉ khi tượng bị bám khói bụi mới cần vệ sinh. Sử dụng một chiếc khăn sạch để lau tôn tượng từ trên xuống cho đến khi sạch.
- Không nên bôi các loại nước hoa thơm cho tượng Văn Thù - Phổ Hiền Bồ Tát, vì điều này có thể tạo sự dính mắc và trói buộc trong trí tâm, làm mất tinh thần trong tu tập.
- Thờ tượng Văn Thù - Phổ Hiền Bồ Tát cần phải thành tâm và giữ gìn Ngũ giới. Gia đình nên giữ gìn thân, khẩu và ý luôn trong sạch, thường hành thiền, niệm Phật, và lạy sám hối mỗi ngày, không được sát sinh tại gia đình.
Tượng Đá Đức Toàn - Đơn vị chế tác Tượng Bồ Tát Văn Thù và Phổ Hiền uy tín, chất lượng, giá tốt
Tượng Đá Đức Toàn là một đơn vị uy tín và chất lượng, chuyên chế tác tượng Bồ Tát Văn Thù và Phổ Hiền. Với nhiều năm kinh nghiệm và lòng đam mê với điêu khắc đá, Tượng Đá Đức Toàn đã tạo ra những tác phẩm nghệ thuật tinh xảo và đẹp mắt.
Đặc biệt, Tượng Đá Đức Toàn tự hào về đội ngũ nghệ nhân tài năng, tâm huyết. Sự am hiểu về Phật giáo và tư vấn tận tâm, chuyên nghiệp của nhân viên tại đây đã giúp khách hàng lựa chọn những tác phẩm phù hợp với nhu cầu của mình.
Tượng Đá Đức Toàn cam kết về giá cả cạnh tranh, chất lượng và chế tác tinh xảo, đáp ứng mọi yêu cầu của khách hàng. Chính sách bảo hành và hậu mãi chu đáo cũng được đảm bảo, mang lại sự yên tâm và tin tưởng tuyệt đối cho khách hàng.
Nếu bạn quan tâm và muốn sở hữu tượng Văn Thù và Phổ Hiền Bồ Tát, hãy liên hệ với Tượng Đá Đức Toàn:
- Hotline: 0905.228.579 (Hiền)
- Email: [email protected]
- Website: https://tuongdaductoan.com/
- Fanpage: https://www.fb.com/tuongdaductoan
- Địa chỉ: Lô 56, Nguyễn Duy Trinh, Làng Đá Ngũ Hành Sơn, Đà Nẵng
Tượng Đá Đức Toàn cam kết mang đến cho bạn những tượng Văn Thù - Phổ Hiền Bồ Tát đẹp nhất và chất lượng nhất. Hãy đến và trải nghiệm dịch vụ tuyệt vời của chúng tôi.
Chúng ta đã tìm hiểu về hai vị Bồ Tát quan trọng trong Phật Giáo là Văn Thù và Phổ Hiền. Hy vọng thông tin trên đã giúp bạn hiểu rõ hơn về ý nghĩa và tượng trưng của hai vị Bồ Tát này.