Trong các tư liệu lịch sử, chúng ta có thể thấy rằng Diêm La Vương - chức quan quan trọng trong địa phủ không phải là "chế độ cả đời" mà là những người ngay thẳng, tài giỏi và đáng tin cậy đã đảm nhiệm trách nhiệm này một cách luân phiên.
Thập Điện Diêm Quân trong thời nhà Đường
Vào thời nhà Đường ở Trung Quốc, có cách gọi về Thập Điện Diêm Quân. Mười vị Diêm Quân này lần lượt là: Tần Quảng Vương, Sở Giang Vương, Tống Đế Vương, Ngũ Quan Vương, Diêm La Vương, Biện Thành Vương, Thái Sơn Vương, Đô Thị Vương, Chuyển Luân Vương, Bình Đẳng Vương. Mỗi vị Diêm Quân này chưởng quản một điện lớn trong địa phủ.
Truyền thuyết kể rằng Thiên Đế đã phong chức Diêm La Vương, người chăm sóc địa ngục và bảo vệ ngũ nhạc. Sau khi chết, qua quyết định của Diêm La Vương, những người đã làm việc thiện sẽ được chuyển sinh trở lại trong cõi người; còn những kẻ đã phạm vào mười tội lớn (không thể được tha) sẽ bị đày vào Vô Gián địa ngục, chịu khổ hình vĩnh viễn mà không thể thoát khỏi.
Theo các ghi chép trong sách sử, Diêm La Vương thường không giữ chức vụ "cả đời", mà chức vụ này sẽ được luân phiên giữ bởi những người khác.
Hàn Cầm Hổ - Đại tướng nhà Tùy trở thành Diêm La Vương sau khi chết
Mùa đông năm thứ 8 niên hiệu Khai Hoàng (năm 588), nhà Tùy, chiến tướng Hàn Cầm Hổ dẫn binh tấn công nước Trần. Trước khi nước Trần bị hủy diệt, ở vùng Giang Đông có một bài ca dao được truyền kể: "Hoàng ban thanh thông mã, phát tự Thọ Dương tự. Lai thời đông khí mạt, khứ nhật xuân phong thủy." Ý nghĩa của bài ca dao này lúc đầu không được hiểu rõ. Sau đó, khi Hàn Cầm Hổ dẫn quân vượt sông, mọi người thấy ông cưỡi một con ngựa hoa đốm trắng đốm xanh (thanh thông mã), vì tên gốc của ông là "Báo" (con báo), nên mọi người mới nhận ra rằng "Hoàng ban thanh thông mã" chính là nói về Hàn Cầm Hổ.
Hàn Cầm Hổ vượt sông vào mùa đông và sau khi bắt sống Trần Hậu Chủ Trần Thúc Bảo, khi trở về đã là mùa xuân. Vì chiến công này, ông được phong là "Thượng Trụ quốc" - đại tướng quân của nhà Tùy. Sau khi trở về kinh sư, một người phụ nữ hàng xóm nhìn thấy rất nhiều quân hộ vệ đứng trước cổng nhà Hàn gia, mạnh mẽ và anh tuấn như hộ vệ hoàng thất. Người phụ nữ này rất hoảng hốt và hỏi một hộ vệ về lý do. Hộ vệ đó nói: "Tôi đến đón đại vương." Ngay sau đó, cả nhóm người biến mất không còn dấu vết.
Một ngày không lâu sau đó, một bệnh nhân bị bệnh nặng, thở thoi thóp, đột nhiên hồi quang phản chiếu và nói: "Tôi muốn gặp đại vương!" Người nhà họ Hàn không hiểu và hỏi ai là đại vương mà bệnh nhân muốn gặp. Bệnh nhân đáp: "Gặp Diêm La Vương." Người nhà họ Hàn tức giận và muốn đánh bệnh nhân này. Hàn Cầm Hổ đã ngăn lại và nói: "Tôi đã sống là Thượng Trụ quốc, chết làm Diêm La Vương, đã đạt được mong ước rồi!" Vài ngày sau, Hàn Cầm Hổ qua đời. Đại tướng nhà Tùy sau khi chết trở thành Diêm La Vương và truyền điều này trong dân gian.
Ngoài Hàn Cầm Hổ, nhà Tùy còn có ba người khác liên quan đến Diêm La Vương theo các tư liệu lịch sử khác nhau. Đó là Bao Chửng, Khấu Chuẩn và Phạm Trọng Yêm.
Bao Chửng - Người cương nghị chính trực trong triều Tống
Trong truyền thuyết dân gian, Bao Chửng trong triều Tống được nghe đến nhiều nhất. "Tống Sử" viết rằng: "Mấu chốt chưa đến, có Diêm La Bao Lão." Ở đây, "Diêm La Bao Lão" (ông Diêm La của gia đình Bao) chính là chỉ Bao Chửng. Ông là người chính trực, xử án công chính một cách vô tư, được sự tôn trọng của các quan quyền trong triều Tống.
Trong tiểu thuyết cổ điển "Tam Hiệp Ngũ Nghĩa", Bao Chửng được miêu tả là Văn Khúc Tinh Quân hạ phàm. Ông có thể phán xử ở mặt đất vào ban ngày và giải quyết sự vụ ở âm phủ vào ban đêm. Ông là một người siêu phàm có thể di chuyển giữa hai thế giới.
Phạm Trọng Yêm - Học sĩ Long Đồ các, làm Diêm Quân cõi u minh
Phạm Trọng Yêm được biết đến như một nhân vật truyền kỳ trong lúc sống và cũng để lại một câu chuyện truyền kỳ sau khi qua đời.
Phạm Trọng Yêm có sở thích nghiên cứu binh pháp và từng làm việc ở vùng biên giới Tây Bắc, phụ trách điều chỉnh chiến lược và cải tiến thể chế quân sự. Với những công lao đáng kinh ngạc này, mọi người thường nói "trên ngực lão Phạm có đến 10 vạn binh giáp!". Một câu ca dao truyền kỳ khác từ vùng biên giới Tây Bắc nói: "Trong quân có một Phạm, giặc Tây Bắc nghe thấy mà sợ thót cả tim gan." Người ta gọi Phạm Trọng Yêm là "Long Đồ lão tử" vì ông là học sĩ Long Đồ các người Khương Tây Bắc.
Phạm Trọng Yêm đã từng đúc một ống to như ống tre bằng vàng, đặc biệt dùng để đựng chiếu thư sắc mệnh của Hoàng đế. Sau đó, ống đó bị một người già trộm mất, nhưng ông không truy cứu trách nhiệm của kẻ trộm.
Tấm lòng rộng lượng và độ lượng của Phạm Trọng Yêm không chỉ xuất hiện một lần. Gia đình ông có một mảnh đất được coi là một miếng đất báu phong thủy. Nếu xây nhà trên mảnh đất này, con cháu của Phạm gia sẽ làm quan to. Nhưng Phạm Trọng Yêm nói: "Nếu thật như vậy, tôi không dám hưởng một mình." Ông quyên bỏ mảnh đất này cho triều đình để xây dựng trường học, đó chính là học phủ vùng Tô Châu sau này.
Trong quyển "Trung Ngô Kỷ Văn", Phạm Trọng Yêm được miêu tả là thiên nhân hạ phàm. Vì ông là một quan trong sáng, trung thực và chính trực, sau khi qua đời, ông được trao chức Diêm La Vương và nắm giữ quyền sinh sát trong địa ngục.
Khấu Chuẩn - Người ái thiếp lâm chung tiết lộ thiên cơ
Ngoài ra, triều Tống còn có một vị quan liên quan đến Diêm La Vương là Khấu Chuẩn, một người rất chính trực và được lòng người dân. Trong quyển "Dũng Tràng Tiểu Phẩm", có câu nói ái thiếp của Khấu Chuẩn là Xuyến Đào đã tiết lộ rằng: "Ngày xưa, tôi còn không dám nói, sợ rằng sẽ lộ ra thiên cơ. Giờ đây, khi tôi sắp đi, không còn gì phải ngại nữa. Sau này, anh sẽ làm Diêm La Vương."
Sau khi Khấu Chuẩn qua đời, một tăng nhân ở Tào Châu nhìn thấy Khấu Chuẩn và hỏi ông đang đi đâu. Ông trả lời: "Tôi đến chỗ Diêm La Vương tiếp tục xử lý công việc."
Điểm chung của những người như Hàn Cầm Hổ, Bao Chửng, Phạm Trọng Yêm và Khấu Chuẩn là sự chính trực, tài giỏi và đáng tin cậy. Họ đảm nhận vai trò Diêm La Vương trong địa phủ một cách luân phiên và được người dân vẻn vẹn kính trọng.
Theo Đại Kỷ Nguyên tiếng Trung Tác giả: Hồng Hy Phi Long biên dịch
Có thể bạn quan tâm:
- Ai sẽ được chọn làm Thần Thành hoàng?
- Làm thế nào để hóa giải ân ân oán oán đời này đời trước?
- Câu chuyện luân hồi: Lấy trộm tiền chùa, thư sinh nghèo biến thành lừa trả nợ
- Nhân quả báo ứng không bỏ sót một ai: Câu chuyện ly kỳ được một pháp y kể lại
- Vì sao con người phải luân hồi? Mỗi lần đầu thai chính là hoàn trả nghiệp chướng