Những vong linh mới mất thường vất vưởng rất đau đớn, việc siêu độ cho vong linh rất quan trọng mà chúng ta cần nắm vững. Niệm Phật chân thành hồi hướng cho những hương linh là một trong những cách thức 'siêu độ' vi diệu nhất. Đây là một trong nhiều công đức thù thắng trong Phật giáo. Như Pháp Nhiên Thượng Nhân đã thuyết, "Vì người chết mà niệm Phật hồi hướng cho họ thì Phật A DI ĐÀ phóng quang minh soi chiếu địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh. Kẻ bị chìm trong ba đường dữ chịu khổ sẽ hết khổ, người chết sau khi lâm chung được giải thoát." (Trang 34)
Niệm Phật cùng với tụng kinh hồi hướng và cầu siêu độ cho vong linh là một phương pháp quan trọng mà chúng ta có thể áp dụng. Ngài Pháp Nhiên đã thuyết rất có căn cứ, y theo Kinh Đại Thừa Vô Lượng Thọ ở phẩm 12 ghi, "Quang Minh của Phật A DI ĐÀ chiếu khắp mười phương, nếu chúng sinh nào chạm quang minh này, cấu diệt thiện sinh, thân ý nhu nhuyến, nếu trong tam đồ, chỗ vô cùng khổ, thấy Quang minh này, đều được dừng dứt, đến khi mạng chung đều đặng giải thoát." (Trang 39)
Trong quá khứ, Ấn Quang Đại Sư cũng đã dùng cách niệm Phật hồi hướng cho hương linh. Phật tử yêu cầu siêu độ tổ tiên, thân bằng quyến thuộc thì Ngài Ấn Quang đều để bài vị ở Niệm Phật đường rồi lấy công đức niệm Phật của đại chúng ở Niệm Phật Đường hồi hướng cho họ. Theo Ngài Tịnh Không, cách này rất đáng được học tập và nhân rộng.
Vì thế, quý vị an tâm niệm Phật chân thành để 'siêu độ' cho người thân quá cố của mình. Bài viết mở rộng dưới đây về việc siêu độ cho hương linh trong vòng 49 ngày sau khi chết và sau 49 ngày hoặc thời gian dài sau đó nhằm giúp quý vị hiểu rõ quan điểm siêu độ của Phật giáo và các vị Thánh tăng.
Siêu Độ Cho Hương Linh Trong Vòng 49 Ngày Sau Khi Chết
Người học Phật cần phải biết rằng, niệm Phật để siêu độ chỉ là biện pháp thứ yếu, chính bản chất của Phật giáo là giáo hóa người sống chứ không phải là siêu độ người chết. Đây là quan điểm được Pháp sư Thánh Nghiêm, một vị cao tăng uy tín của Phật Giáo Đài Loan thuyết giảng. Thế nhưng, hiện nay có một số chùa tập trung chủ yếu vào việc làm 'Phật sự' cho người chết mà không quan tâm đến việc giáo hóa người sống. Thực tế, Pháp sư Tịnh Không cho rằng " 'Phật sự' là dạy học, chính là giáo dục. Chỉ một việc này." Vì thế, trong vòng 49 ngày sau khi người mất, việc làm 'Phật sự' như ăn chay, phóng sinh, cúng dường Tam Bảo, niệm Phật và các hoạt động tu tập khác là rất quan trọng để giúp hương linh thoát khỏi khổ đau và giải thoát đến cõi lành. Tuy nhiên, việc niệm Phật và tụng kinh siêu độ cho người chết chỉ là phần công đức mà hương linh nhận được, người sống phải tự tu tập cho mình. Vì vậy, hãy tập trung vào tu tập và hồi hướng công đức này cho người quá cố.
Siêu Độ Cho Hương Linh Sau 49 Ngày
Theo Kinh điển Phật giáo, sau 49 ngày của giai đoạn thân trung ấm, hương linh đã tìm được chỗ thoát sinh. Tùy thuộc vào nghiệp lực và công tác 'Phật sự' từ gia đình trong vòng 49 ngày, hương linh sẽ chuyển hóa vào một trong sáu đường: thiên, nhân, a tu la, ngạ quỹ, súc sanh và địa ngục. Tuy nhiên, có hai loại người sau khi chết không trải qua giai đoạn thân trung ấm này. Đó là những người khi còn sống đã tu tạo những công đức lành và những người đã tạo ác nghiệp trọng nghiệp. Đối với những trường hợp khác, họ sẽ trải qua giai đoạn này và cần sự giúp đỡ của một vị cao tăng để siêu độ cho họ.
Trong trường hợp hương linh bị kẹt ở giai đoạn thân trung ấm này, gia đình có thể thỉnh cao tăng về khai thị, Quy y Tam Bảo và ban pháp niệm Phật vãng sanh cho họ. Đồng thời, mọi người trong gia đình cùng niệm Phật, đọc Thần Chú Vãng sanh và thực hiện các 'Phật sự' khác. Chỉ khi đạt được chuyển sanh vào cõi lành, hương linh mới có thể siêu thoát khỏi khổ đau và tìm được an lạc.
Vì vậy, để siêu độ cho hương linh, chúng ta cần hiểu và thực hiện đúng phương pháp niệm Phật. Hãy tăng cường công tác 'Phật sự' trong gia đình và hồi hướng công đức cho người quá cố. Hy vọng tất cả chúng ta có thể giúp đỡ hương linh và giải thoát cõi đau khổ.