Kiến thức phật giáo

Chuyển Pháp Luân: Bài Kinh Đầu Tiên và Ý Nghĩa Sâu Sắc

Phap Ngo Thich

Ảnh: chuyen-phap-luan-3 Kinh Chuyển Pháp Luân là bài kinh đầu tiên mà Đức Phật Thích Ca đã thuyết giảng. Đây được xem là cột mốc quan trọng đánh dấu sự ra đời của Phật giáo...

Ảnh: chuyen-phap-luan-3

Kinh Chuyển Pháp Luân là bài kinh đầu tiên mà Đức Phật Thích Ca đã thuyết giảng. Đây được xem là cột mốc quan trọng đánh dấu sự ra đời của Phật giáo chính thức trên thế giới. Ngoài việc là một bài kinh, Chuyển Pháp Luân còn mang ý nghĩa là phương pháp tu tập giúp con người thoát khỏi khổ đau và phiền não. Hãy cùng tìm hiểu thêm về khái niệm Chuyển Pháp Luân và nội dung chính của kinh qua bài viết sau đây.

Chuyển Pháp Luân là gì?

Chuyển Pháp Luân là thuật ngữ mang nhiều ý nghĩa trong Phật giáo. Theo cách tách nghĩa, "luân" ở đây có nghĩa là bánh xe, "pháp luân" là bánh xe Phật pháp. Trong đạo Phật, "pháp luân" tượng trưng cho giáo pháp của Đức Phật, gồm Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo và Trung Đạo. Còn "chuyển" thể hiện chuyển động. Vì vậy, "chuyển pháp luân" chính là chuyển động thúc đẩy giáo dục giáo pháp Đạo Phật cho xã hội, đại diện cho nền giáo dục Phật Đà. Chuyển Pháp Luân cũng được biểu tượng hóa bằng hình ảnh một bánh xe tám nhánh, tượng trưng cho Bát Chánh Đạo và sự lan tỏa của Phật pháp. Đây là con đường giúp con người tìm thấy sự giải thoát. Bánh xe cũng mang ý nghĩa vận hành liên tục của pháp luân, không bị chặn đứng bởi bất kỳ ai hay bất kỳ điều gì.

Đơn giản mà nói, Chuyển Pháp Luân chính là việc chuyển đổi nhận thức và trạng thái tâm linh của con người, từ ám ảnh bởi khổ đau và phiền não sang trạng thái bình an và tự do hơn bằng cách tu tập và áp dụng các nguyên lý Phật giáo.

Ý nghĩa của Chuyển Pháp Luân

Theo giáo lý Phật giáo, chuỗi luân hồi là quá trình luân hồi và tái sinh vô tận của tâm linh. Mỗi hành động và ý niệm của hiện tại đều tạo ra nhiều chuỗi luân hồi tiếp theo. Chuyển Pháp Luân đề cập đến việc lăn bánh xe chân lý cuộc đời để những chân lý và đạo đức của Đức Phật được tiếp cận chính mình lẫn mọi người. Ý nghĩa của Chuyển Pháp Luân chính là nhờ tiếp cận được những giáo lý của Đức Phật mà con người trên khắp cõi đời được giải thoát khỏi mọi khổ đau và phiền não.

Bằng cách nghe theo và thực hành những nguyên tắc và giá trị đạo lý Phật pháp, con người có thể làm sạch tâm thức và tạo ra những hành động và ý niệm đúng đắn. Khi đã đạt đến sự giác ngộ và tự do trong tâm, con người có thể tránh khỏi những ác nghiệt và khổ đau chốn nhân gian.

Ảnh: chuyen-phap-luan-2

Đức Phật đã dành suốt 40 năm để thuyết giảng cho đệ tử và mọi người về việc diễn bánh xe chân lý đến với chúng sinh. Mỗi ngày Ngài giảng được cả thảy 5 bài kinh, tổng cộng số bài pháp chân lý mà Ngài giảng được đã lên đến con số 84.000 bài. Những người tu tập theo tinh thần Chuyển Pháp Luân sẽ rất lạc quan và yêu đời. Họ sẽ chủ động có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội.

Như những gì đã được ghi chép, Đức Phật đã chuyển Pháp Luân ba lần: lần đầu là tại Vườn Nai cho năm anh em Kiều Trần Như về Tứ Diệu Đế, lần thứ hai là tại núi Linh Thứu cho các vị Bồ Tát về Pháp Hoa, và lần thứ ba là tại Núi Vọng Nguyệt cho các Bồ Tát về Kim Cang. Mỗi lần chuyển Pháp Luân đều mang những đặc điểm và ý nghĩa riêng, đảm bảo phù hợp với khả năng của người nghe.

Tóm lại, Chuyển Pháp Luân trong Phật giáo giúp con người giác ngộ đạo lý, biết cách hành xử đúng và sớm thoát khỏi cõi luân hồi, đạt được an lạc tuyệt đối nhờ thực hành những nguyên tắc và giáo lý của Phật pháp.

Nội dung chính kinh Chuyển Pháp Luân

Kinh Chuyển Pháp Luân là bài thuyết Pháp đầu tiên của Đức Phật Thích Ca sau khi Ngài đã đắc đạo. Đức Phật Thích Ca đã thuyết giảng bài kinh này cho 5 người bạn đồng tu của mình trước kia là Kondanna (người Trung Hoa phiên âm là Kiều Trần Như), Bhaddiya, Vappa, Mahanama, Asaji. Bài thuyết Pháp này được ghi lại trong Bộ Kinh Tương Ưng (Samyutta Nikaya) quyển V.

Ảnh: chuyen-phap-luan-1

Phê phán quan điểm sai lầm của các học phái

Ở đầu bài kinh, Đức Phật đã phê phán quan điểm sai lầm của hai học phái cực đoan. Ngài nói: "Hỡi này các Tỳ kheo, có hai cực đoan mà người xuất gia phải tránh...". Hai cực đoan mà Đức Phật phê phán là:

  • Sự dễ duôi trong dục lạc: Đây là con đường của sự đắm say dục vọng và sung sướng thái quá, nhưng nó không xứng đáng với những người tu tập và không mang lại lợi ích.

  • Sự thiết tha gắn bó trong lối tu khổ hạnh: Đây là con đường của những người luôn chìm đắm trong khổ đau thái quá, nhưng không mang lại hạnh phúc thực sự và không phải là con đường đúng để đạt được giải thoát.

Đức Phật khuyên các tu sĩ nên tránh xa hai con đường cực đoan này và thực hành con đường trung đạo dẫn tới sự thanh tịnh, trí tuệ và giải thoát.

Những giáo lý được Đức Phật giảng trong bài pháp đầu tiên

Giáo lý về Trung Đạo hay Con Đường Tám Nhánh

Trung Đạo (Majjhima Patipada) là con đường vượt lên trên hai thái cực khoái lạc thái quá và khổ hạnh thái quá. Theo từ điển Phật học, "Trung" có nghĩa là bất nhị, là tuyệt đối không thiên lệch về một phía. Điều này đòi hỏi con người phải loại bỏ những quan niệm và tư duy sai lầm để có thể nhìn thấy đối tượng một cách chân chính.

Trong kinh Chuyển Pháp Luân, Đức Phật giảng về Bát Chánh Đạo, là con đường diệt khổ gồm tám nhánh: Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh Tấn, Chánh Niệm và Chánh Định.

  • Chánh Kiến: Đức Phật dạy rằng để nhìn nhận đúng đắn, con người cần loại bỏ quan niệm tà kiến, vọng tưởng, phong tục, tập quán, địa vị... Đây là yếu tố đầu tiên và cơ bản trong giáo lý Trung Đạo của Phật giáo.

  • Chánh Tư Duy: nghĩa là suy niệm chân chính. Điều này đòi hỏi con người phải nuôi dưỡng từ tâm, ôn hòa với đối tượng được tư duy để loại bỏ những thái độ vị kỷ, tà tâm khi đánh giá đối tượng.

  • Chánh Ngữ: nghĩa là lời nói chân chính. Điều này sẽ xuất phát từ tư duy chân chính, mục đích không chỉ dừng lại ở sự thực về đối tượng mà còn hướng đối tượng đến sự hoàn thiện hơn.

  • Chánh Nghiệp: là hành động chân chính.

  • Chánh Mạng: mang nghĩa là cuộc sống chân chính.

  • Chánh Tinh Tấn: việc nỗ lực thực hành trong sự chân chính sẽ diệt trừ những hạt giống xấu xa và phát triển tâm thiện.

  • Chánh Niệm: luôn phải tỉnh giác trong lời nói, hành vi, cử chỉ.

  • Chánh Định: an trụ tại một đối tượng duy nhất, đối tượng ấy chính là tâm thức của chính mình.

Tóm lại, giáo lý Trung Đạo - Bát Chánh Đạo được Đức Phật thuyết giảng trong nội dung kinh Chuyển Pháp Luân vừa là cơ sở phê phán hai thái cực đang chi phối xã hội vừa là những nguyên tắc, nguyên lý cơ bản của Phật giáo mà Phật tử cần học theo.

Giáo lý Tứ Diệu Đế

Đức Phật khai mở bài kinh bằng việc phê phán hai học phái cực đoan và sau đó đề cập đến Tứ Diệu Đế như một bài pháp cơ bản của toàn bộ giáo lý Phật pháp. Tứ Diệu Đế bao gồm:

  1. "Đây là Khổ Thánh đế": Đây là sự nhận thức về sự tồn tại của khổ đau và phiền não trong cuộc sống.

  2. "Khổ Thánh đế này phải được nhận thức": Đây là quá trình nhận thức và nhìn thấy rõ khổ đau và phiền não.

  3. "Khổ Thánh đế này đã được nhận thức": Đây là trạng thái trí tuệ đã hiểu rõ khổ đau và phiền não như thực tế.

  4. "Khổ tập Thánh đế": Đây là sự nhận thức về nguyên nhân của khổ đau và phiền não.

  5. "Khổ tập Thánh đế này phải được tận diệt": Đây là quá trình giải thoát khỏi khổ đau và phiền não.

  6. "Khổ tập Thánh đế này đã được tận diệt": Đây là trạng thái đã tận diệt khổ đau và phiền não.

  7. "Đây là Khổ diệt Thánh đế": Đến đây, đã nhận thức và hiểu rõ về việc diệt khổ đau.

  8. "Khổ diệt Thánh đế này phải được phát triển": Quá trình phát triển và thực hành để giải thoát khỏi khổ đau.

  9. "Khổ diệt Thánh đế này đã được phát triển": Đã phát triển và hoàn toàn giải thoát khỏi khổ đau.

  10. "Đây là Khổ diệt đạo Thánh đế": Đã nhận thức về con đường giải thoát khỏi khổ đau.

  11. "Khổ diệt đạo Thánh đế này phải được phát triển": Quá trình phát triển và thực hành để diệt khổ đau.

  12. "Khổ diệt đạo Thánh đế này đã được phát triển": Đã phát triển và hoàn toàn diệt khổ đau.

Cuối cùng, Đức Phật kết luận bài pháp bằng những lời mạnh mẽ: "Ngày nào mà tri kiến tuyệt đối như thực của Như Lai về Tứ Diệu Đế dưới ba sắc thái và mười hai phương thức, chưa được hoàn toàn sáng tỏ, Như Lai không xác nhận rằng Như Lai đã chứng ngộ Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Khi tri kiến tuyệt đối như thực của Như Lai về Tứ Diệu Đế trở nên hoàn toàn sáng tỏ, Như Lai mới xác nhận rằng Như Lai đã chứng ngộ Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác."

Trên đây là những thông tin về Chuyển Pháp Luân, ý nghĩa của Chuyển Pháp Luân và nội dung chính của kinh Chuyển Pháp Luân. Chuyển Pháp Luân là con đường giúp con người giải thoát chính mình. Hy vọng những thông tin trên đây sẽ giúp ích cho quý Phật tử trên hành trình tu tập của mình.

Tham khảo thêm các bài viết:

  • Tìm hiểu về Phật giáo Tây Tạng
  • Tìm hiểu về kinh Phật, đọc kinh đúng cách
1