Hình ảnh chỉ mang tính minh họa
Đức Phật A Di Đà đã để lại 48 lời nguyện quan trọng trong Pháp môn Tịnh Độ. Chúng là nền tảng quan trọng để các tín đồ Phật giáo khám phá niềm tin, gắn bó niềm tin và khao khát được sống lại ở cõi Phật. Trong 48 lời nguyện của Đức Phật, có 21 lời nguyện liên quan mật thiết đến chúng sinh cõi Ta Bà, trong khi 27 lời nguyện còn lại là cho hàng Đại Bồ Tát. Vì vậy, với chúng ta, 27 lời nguyện này không thực sự cần thiết. Để hiểu rõ hơn về 48 lời nguyện của Đức Phật A Di Đà, hãy tìm hiểu trong kinh Quán Vô Lượng Thọ.
Quan Trọng Của Thệ Nguyện
Trong mỗi lời thệ nguyện, có một câu rất quan trọng: “Thề quyết không thủ ngôi Chính Giác”. Điều này có nghĩa là Đức Phật từ chối trở thành Phật và không muốn thể hiện sự đạt được Trường-Giác để thịnh vượng cho mình, vì chúng sinh vẫn còn đau khổ trong quốc độ. Điều này chỉ ra lòng tự bi thiêng liêng và sâu thẳm của Đức Phật.
Lời Nguyện Gắn Kết Chúng Ta Và Đức Phật
Các vị cổ đức đã dạy rằng, niềm tin sâu sắc vào Phật pháp dẫn đến nhiều đức hạnh phát sinh. Trong kinh Phật, có câu “Nghi tắc hoa bất khai”, có nghĩa là nếu còn nghi ngờ, niềm tin sẽ không nở rộ. Dù chúng ta có làm nhiều điều tốt và đáng khen ngợi, nhưng nếu lòng tin vào Phật pháp chưa chắc chắn và chưa chân thành, kết quả cũng sẽ giới hạn. Đối với những người tu theo pháp môn niệm Phật, niềm tin là cốt lõi, là chìa khóa cho quá trình tu tập từ bây giờ cho đến khi ra đi tạm thời. Vì vậy, 48 lời nguyện của Đức Phật A Di Đà được xem là nền tảng vững chắc cho chúng ta trên đường trì danh niệm Phật.
Hình ảnh chỉ mang tính minh họa
3 Lời Nguyện Quan Trọng Nhất Đối Với Chúng Sinh
Trong 21 lời nguyện mà Đức Phật A Di Đà dành cho chúng sinh trong cõi Ta Bà, hầu hết đều liên quan đến sức mạnh của Đức Phật, chỉ có 3 lời nguyện (lời thứ 18, 19 và 20) là đòi hỏi cả Đức Phật và người tu pháp trì danh niệm Phật cùng chịu trách nhiệm.
Lời Nguyện Thứ 18: Tất Cả Chúng Sinh Cõi Ta Bà Tu Pháp Thập Niệm Đều Được Vãng Sinh
Đức Phật A Di Đà đã thề nguyện rằng, người tu Tịnh Độ, cho dù chỉ xưng danh của Ngài mỗi ngày 10 lần (thiền tập thập niệm), cũng sẽ được vãng sinh. Chúng ta nên nhớ rằng, không có trách nhiệm mà chư Phật không hoàn thành, đặc biệt là trách nhiệm cứu độ chúng sinh bởi lòng từ bi vô hạn của Ngài. Tuy nhiên, nếu chúng ta không tập trung niệm Phật một cách chân thành và không duy trì việc thực hành thập niệm đều đặn hàng ngày, chúng ta sẽ gặp khó khăn. Điều này khuyến khích chúng ta nghĩ thêm rằng nếu chúng ta không rèn luyện thường xuyên trong tu tập thập niệm, không đạt được sự kiên nhẫn và kiên định, thì khi đến lúc gần chết, chúng ta sẽ không thể niệm Phật liên tục trong 10 tiếng hoặc thậm chí vài tiếng trước khi ra đi. Điều này là cần suy nghĩ đối với những người học Phật.
Lời Nguyện Thứ 19: Tất Cả Chúng Sinh Cõi Ta Bà Đều Được Tiếp Đón
Đức Phật A Di Đà đã nguyện rằng, nếu Ngài trở thành Phật, tất cả chúng sinh ở cõi Ta Bà, khi có lòng từ bi và tu hành các hạnh công đức, sẽ được Đức Phật và các Đại Bồ Tát không hiện ra trước mắt để đón tiếp họ về Tây Phương Cực Lạc khi họ gặp chung nhật cuối cùng.
Lời Nguyện Thứ 20: Tất Cả Chúng Sinh Cõi Ta Bà Đều Được Vãng Sinh Tịnh Độ
Đức Phật A Di Đà đã nguyện rằng, nếu Ngài trở thành Phật, tất cả chúng sinh ở cõi Ta Bà, khi nghe danh hiệu và tưởng tượng đến Trường-Giác của Ngài, sẽ làm các hạnh công đức để cầu sinh và hồi hướng về Tây Phương Cực Lạc, nhưng không thực hiện được điều đó.
Quan Trọng Của Đức Tin và Thập Niệm
Vì vậy, nếu chúng ta có lòng tin và niệm danh Phật cùng một cách liên tục và kiên nhẫn, phát nguyện về vãng sinh và hướng công đức để cầu sinh Tịnh Độ, thì nhiệm vụ của chúng ta có thể coi như đã hoàn thành. Chúng ta đã làm những việc cần và xứng đáng làm. Tất cả những gì còn lại là thuộc về sức mạnh của Đức Phật A Di Đà, như trong 48 lời nguyện mà Ngài đã thệ nguyện. Là người theo Đạo Phật, chúng ta khẳng định điều này và hãy tự hoàn thành nhiệm vụ của chúng ta, thì chắc chắn chúng ta sẽ được vãng sinh Cực Lạc, vì lời Phật dạy là chân thật và không hư cấu.
Pháp môn trì danh niệm Phật cầu vãng sinh Cực Lạc, tất cả đó dựa trên hai yếu tố cơ bản: lòng khát khao về vãng sinh của chúng sinh và tâm từ bi của Đức Phật luôn sẵn sàng cứu độ chúng sinh. Hai yếu tố này tương tác và phát triển, và khi hợp nhất, nhân - tướng - quả - thể sẽ hiện ra. Khi giao cảm đạt đến đỉnh điểm, kết quả sẽ tự nhiên xuất hiện và chúng ta không còn bất kỳ trở ngại nào. Khi nhân và quả không thể tách rời, khi quả và nhân trở nên một, chúng ta sẽ hiểu được kết quả hiện tại và sẽ có thể chứng kiến không gian Cực Lạc. Điều quan trọng trong pháp môn trì danh niệm Phật là lòng tin của chúng ta có vững chắc hay không? Chúng ta có thực hiện thường xuyên và thành kính niệm Phật hay không? Điều quyết định sự vãng sinh hoặc luân hồi của chúng ta nằm tại lòng tin - hạnh phúc - nguyện vọng.
(Lược trích từ ấn bản: “Chân thật niệm Phật, Cực Lạc hiện tiền”) Tác giả: HT. Thích Thiện Phụng NXB Văn hóa Sài Gòn
